《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》

原文展示:

闲居日清静，修竹自檀栾。
嫩节留馀箨，新业出旧阑。
细枝风响乱，疏影月光寒。
乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
何如道门里，青翠拂仙坛。

白话文翻译：

在这宁静的日子里，闲居于此，修竹如同檀香一样高雅。嫩绿的竹枝上还留有旧的竹叶，新芽从旧的栏杆中生长出来。微风吹过，细枝摇曳，竹影在月光下显得寒冷而疏落。乐府的龙笛声声悦耳，渔家的人在水边悠闲地钓鱼。与其在这尘世间，不如在道门里，青翠的竹影轻拂着仙人的坛子。

注释:

字词注释：

• 闲居：指安静地住在某个地方，通常指隐居。
• 清静：指环境安静，没有杂扰。
• 修竹：指高大挺拔的竹子。
• 檀栾：檀木和栾树，寓意高贵。
• 嫩节：新生的竹枝。
• 余箨：指旧的竹叶。
• 新业：新生的竹子。
• 旧阑：指旧的栏杆。
• 细枝：细小的竹子。
• 疏影：稀疏的影子。
• 乐府：古代的乐器，指乐曲。
• 龙笛：一种乐器，这里比喻悦耳的音乐。
• 伐钓竿：指渔民钓鱼的竿子。
• 道门：道教的门派。
• 青翠：形容色彩鲜明的绿色。

典故解析： 本诗中提到的“乐府”指的是古代音乐与诗歌的结合，表达了与自然和谐共存的意境。而“道门”则暗示了道教的文化背景，强调了隐居生活的理想。

诗词背景:

作者介绍： 王维（701-761），唐代著名诗人、画家，号子安，世称“王摩诘”。他以山水诗和禅宗思想著称，诗风清新脱俗，常描绘自然景色与人生哲理。

创作背景： 该诗创作于王维隐居期间，正值他对道教思想的深入探讨，以及对自然生活的向往与追求。其时，唐代社会政治动荡，王维选择隐居以逃避纷争，表达了对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗体现了王维对自然的深刻理解与热爱。诗的开头「闲居日清静」便营造出一种安静的居住环境，表达了诗人对清淡生活的向往。接着，诗人描绘了修竹的高雅与新生的活力，表现出一种生命的延续和自然的循环。

细枝随风摇曳，竹影在月光下显得疏落寒冷，给人一种静谧而孤独的美感。诗中提到的乐器和渔家的情景，增添了生活的气息，让人感受到一种淡淡的乡愁与归属感。最后，诗人以道门的青翠为结尾，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。

整首诗不仅描绘了自然之美，也蕴含了深邃的哲理，令人深思。王维通过细腻的意象与清新的语言，让读者感受到一种宁静的力量，仿佛在呼唤人们回归自然，回归心灵的安宁。

诗词解析：

逐句解析：

1. 闲居日清静：诗人阐述了他在清静的日子里隐居的生活状态，传达出一种宁静的心境。
2. 修竹自檀栾：描绘竹子的高雅与修长，象征着诗人品格的高尚。
3. 嫩节留馀箨：强调新生与旧的交替，体现生命的延续。
4. 新业出旧阑：新竹从旧栏杆中生长，象征希望与生机。
5. 细枝风响乱：细小的竹枝在风中摇曳，产生声音，传达出自然的脉动。
6. 疏影月光寒：月光下稀疏的竹影，形成一种冷清而美丽的意境。
7. 乐府裁龙笛：音乐的美妙让人心醉，渔民的生活也充满乐趣。
8. 渔家伐钓竿：描绘渔民悠闲的生活情景，强调自然与人和谐共处的重要性。
9. 何如道门里：最后引出道教的意境，表达诗人对超脱世俗的向往。

修辞手法：

• 比喻：将竹子比作檀香，强调其高雅。
• 拟人：细枝随风摇动，似乎在诉说自然的心声。
• 对仗：整首诗多处使用对仗，使诗句更加工整和谐。

主题思想： 整首诗通过描绘自然的美景与渔家生活，传达了诗人对宁静生活的向往与对世俗的超脱，体现了王维的禅宗思想和自然哲学。

意象分析：

意象词汇：

• 修竹：高洁、坚韧的象征。
• 月光：宁静、清幽的意境。
• 乐府：音乐与生活的和谐。
• 道门：超脱与灵性的追求。
• 青翠：生机与希望的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“修竹”象征什么？

   • A. 高洁与坚韧
   • B. 低矮与卑微

2. 诗的最后一句表达了诗人对什么的向往？

   • A. 物质生活
   • B. 精神自由

3. 诗中提到的“乐府”指什么？

   • A. 一种乐器
   • B. 一种舞蹈

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 王维与孟浩然的山水诗对比：
  • 王维的诗更注重意境与哲理，而孟浩然的作品则偏向于直接描绘自然景色。两者都表达了对自然的热爱，但风格和主题各有不同。

参考资料：

推荐书目：

• 《王维诗集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》