《春日会韩武康章后亭联句》

原文展示:

《春日会韩武康章后亭联句》
作者：皎然

后园堪寄赏，日日对春风。
客位繁阴下，公墙细柳中。
皎然坐看青嶂远，心与白云同。
韩章林暗花烟入，池深远水通。
杨秦卿井桃新长蕊，栏药未成丛。
仲文失姓松竹宜禅客，山泉入谢公。
皎然砌香翻芍药，檐静倚梧桐。
韩章外虑宜帘卷，忘情与道空。
杨秦卿楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。
仲文失姓便寄柴桑隐，何劳访剡东。

白话文翻译：

后园是个好地方，适合赏春，天天感受春风的吹拂。
客人坐在繁茂的树荫下，公家的墙边细细的柳树中间。
我皎然坐着看远处的青山，心情与白云一样自由。
韩章的树林中，花儿在烟雾中隐约可见，池水深邃而通透。
杨秦卿家井边的桃花刚刚吐蕊，栏杆旁的药草还未成丛。
仲文失姓的松竹适合禅客，山泉流入谢公的庭院。
我在石阶上翻动香气四溢的芍药，屋檐下静静依靠着梧桐。
韩章外面似乎有些担忧，应该把帘子卷起，与道理无关。
杨秦卿的楚国僧人招请惠远，蜀地的客人仰慕扬雄。
仲文失姓的我便在柴桑隐居，何必去访剡东的山水。

注释:

字词注释：

• “堪”：值得，可以。
• “繁阴”：浓密的阴影。
• “公墙”：公共的墙壁。
• “青嶂”：青色的山峰。
• “心与白云同”：心情与白云一样自由自在。

典故解析：

• “仲文失姓”：指的是王维，因其姓氏“王”而被称为“仲文”。
• “柴桑隐”：指的是隐居在柴桑，柴桑为王维的隐居地。
• “谢公”：指的是谢安，因其在山中的别墅而闻名。

诗词背景：

作者介绍：
皎然，字子端，唐代诗人，以山水田园诗著称，风格清新脱俗，常表现隐逸生活和自然风光。

创作背景：
这首诗是皎然与友人韩武康在春日里相聚后亭时共同作的，体现了诗人对春天的热爱以及对自然的感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘春日的自然景色，表达了诗人对友人韩武康的思念和对隐逸生活的向往。诗的前四句描绘了后园的宁静与春风的温柔，营造出一种悠然自得的氛围。诗人通过“心与白云同”的意象，传达了内心的恬淡与自在。接下来，诗人提及好友的身世与成就，表达了对友人的钦佩与情谊。同时，诗中描绘的花、柳、桃等春天的元素，不仅仅是自然的景象，更象征着生命的希望与美好。最后，诗人提到隐居的理想，表现出一种对世俗的超脱与对自然的向往，整体上呈现出一种淡泊明志、悠然自适的生活态度，颇具唐代诗人的闲适风范。

诗词解析：

逐句解析：

• “后园堪寄赏，日日对春风。”：后园适合赏春，天天与春风相对。
• “客位繁阴下，公墙细柳中。”：客人坐在繁茂的阴影下，公家的墙边细细的柳树中。
• “皎然坐看青嶂远，心与白云同。”：我皎然坐着看远处的青山，心情如白云般自由。
• “韩章林暗花烟入，池深远水通。”：韩章的树林中，花儿在烟雾中隐约可见，池水深邃而通透。

修辞手法：

• 比喻：将心情比喻成自由的白云，增强情感表达。
• 对仗：如“繁阴下”和“细柳中”，增强诗歌的对称美。

主题思想：
整首诗的主题是表达对春天的热爱、对友人的思念以及对隐逸生活的向往，展示了一种超然物外的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

• 春风：象征生命的复苏与希望。
• 青嶂：代表远方与宁静。
• 白云：象征自由与洒脱。
• 芍药：象征美丽和生活的芬芳。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“公墙”指的是什么?

   • A. 个人的墙
   • B. 公共的墙
   • C. 庭院的墙
   • 答案：B

2. 诗人对心情的比喻是什么?

   • A. 青山
   • B. 白云
   • C. 芍药
   • 答案：B

3. 诗中提到的“仲文失姓”指的是哪位诗人?

   • A. 李白
   • B. 王维
   • C. 杜甫
   • 答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与隐逸生活的诗作。
• 李白《月下独酌》：表达孤独与对自由的追求。

诗词对比：
对比皎然与王维的作品，两位诗人都表现了对自然的深厚情感，但皎然更注重于春天的生机与友谊，而王维则多了一份清幽的禅意。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《皎然诗集》