《沁园春·唤麴生来》

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沁园春·唤麴生来
作者：李曾伯〔宋代〕

唤麴生来，与常娥约，
从太守游。
把玉箫声寄，萧关短笛，
霓裳曲换，清塞重裘。
桂影飘摇，桐阴立尽，
多少征人霜满头。
油幢暇，不掀髯一笑，
辜负中秋。
斗杓矗处中州。
还有解闻鸡起舞不。
看鸣弦中鹄，穿杨电激，
飞球戏马，策垂星流。
绣帽归军，玳簪环客，
薄晚同登庾亮楼。
浮生事，是几番玩月，
何苦多愁。

白话文翻译

这首词表达了与常娥约定相聚的心情，描绘了与友人一起游玩时的情景。诗人寄情于玉箫声与短笛声，换上霓裳曲，穿上厚重的外衣，感受着桂树的影子摇曳，桐树的阴影已消失，多少漂泊的征人满头霜白。即便是闲暇时光，也无心微笑，辜负了中秋的美好时光。在中州的斗杓星辰高悬，有人是否能听到鸡鸣而起舞？看那鸣弦中的天鹅，穿梭于电光之间，飞球嬉戏马匹，星流之间策马而行。绣帽归来的士兵，佩戴玳瑁簪子的客人，薄暮时分一同登上庾亮楼。浮生如梦，玩月几次，何必多愁善感？

注释

字词注释

• 唤麴生：指唤来酿酒的麴生。
• 常娥：月亮女神，寓意美好与团圆。
• 玉箫：一种乐器，象征高雅和清幽的音乐。
• 霓裳曲：古代的舞曲，代表优美的艺术。
• 油幢：指华丽的帐篷。
• 辜负：辜负、辜负美好时光。
• 斗杓：天上的星座，代指北斗星。
• 鳌：指一种传说中的神兽，象征力量与威严。

典故解析

• 常娥：常娥是中国古代神话中月亮的女神，常被提及于中秋节的诗词中。
• 鸡起舞：指的是“闻鸡起舞”的典故，出自东晋祖逖，寓意把握时机，努力进取。

诗词背景

作者介绍
李曾伯是宋代著名的词人，其作品多关注人情世故，追求情感与理想的结合，风格清新自然。

创作背景
这首词写于中秋之际，表达了诗人对美好时光的眷恋与感慨，既有对友人聚会的期待，又有对过往岁月的思考。

诗歌鉴赏

李曾伯的《沁园春·唤麴生来》是一首情感丰富的词作，透过细腻的描绘和深邃的情感，展现了诗人对人世间美好时光的珍惜与对人生无常的感慨。全词开篇便以“唤麴生来，与常娥约”引入，展现了对美好生活的向往与追求。通过音乐与舞蹈的描写，诗人将自己置于一个欢快的氛围中，仿佛与友人共度良宵，感受着月光的柔和与桂影的摇曳。在词的后半部分，诗人以“浮生事，是几番玩月，何苦多愁”作结，回归到对人生短暂的思考，表达了对浮华与虚幻的清醒认识。整首词情感真挚，意境深远，既有欢愉的表面，又潜藏着淡淡的忧伤，反映了诗人在快乐与忧愁间的纠结与挣扎。

诗词解析

逐句解析

• 唤麴生来，与常娥约：呼唤酿酒师，约定与月神相聚，开篇即设定了美好的意境。
• 从太守游：与地方官员游玩，体现诗人对高雅生活的向往。
• 把玉箫声寄，萧关短笛：音乐的交融，象征着艺术的结合与相互影响。
• 桂影飘摇，桐阴立尽：桂影与桐影的对比，展现了时光流逝与人生的无常。
• 多少征人霜满头：感叹人生旅途的艰辛，离别与流离使人满头白霜。
• 浮生事，是几番玩月，何苦多愁：最终反思，人生如梦，何必在意忧愁。

修辞手法

• 比喻：如“桂影飘摇”比喻人生的无常。
• 拟人：如“鸣弦中鹄”，赋予乐器以生命。
• 对仗：整首词中多处使用对仗，增强了词的韵律感。

主题思想
整首词通过对中秋佳节的描绘，表达了对美好时光的珍惜、对人生短暂的感慨，以及对友谊的向往，展现了深厚的情感基调。

意象分析

意象词汇

• 常娥：象征美好与团圆，代表着思念与期盼。
• 桂影：象征着岁月的流逝与人生的无常。
• 玉箫与短笛：象征高雅的艺术与愉悦的生活。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“常娥”象征什么？

   • A. 友谊
   • B. 美好与团圆
   • C. 离别
   • D. 乡愁

2. “多少征人霜满头”的意思是什么？

   • A. 生活富裕
   • B. 人生艰辛
   • C. 快乐无忧
   • D. 回归故乡

3. 诗中的“浮生事”表达了怎样的情感？

   • A. 对人生的无奈
   • B. 对未来的期望
   • C. 对友谊的珍惜
   • D. 对美好生活的追求

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比
与李白的《静夜思》相比，李曾伯的《沁园春·唤麴生来》更具生活气息与人情味，而李白则更侧重于个人的情感与孤独的哲思。两者在意境上各有千秋，但都反映了对美好时光的珍惜与思考。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《古典诗词解析》