《石倅宗卿挽诗》

时间: 2025-01-01 18:06:38

能吏今非少,纯儒古亦稀。

斯人胡不寿,吾道岂其非。

才自堪时用,心难与义违。

九原无起日,谁复可同归。

意思解释

原文展示:

石倅宗卿挽诗 王炎 〔宋代〕 能吏今非少,纯儒古亦稀。 斯人胡不寿,吾道岂其非。 才自堪时用,心难与义违。 九原无起日,谁复可同归。

白话文翻译:

全诗翻译: 现今能干的官员不少,但纯粹的儒者自古以来也很稀少。为什么这个人不能长寿呢?难道我的道义有错吗?他的才华自然适合时代的需要,他的心志难以违背正义。在九泉之下没有复生的日子,还有谁能与我一同归去呢?

注释:

字词注释:

  • 能吏:能干的官员。
  • 纯儒:纯粹的儒者,指道德学问都很高尚的人。
  • 斯人:这个人。
  • 胡不寿:为什么不能长寿。
  • 吾道:我的道义。
  • 岂其非:难道有错吗。
  • 才自堪时用:才华自然适合时代的需要。
  • 心难与义违:心志难以违背正义。
  • 九原:指九泉之下,即阴间。
  • 无起日:没有复生的日子。
  • 同归:一同归去。

典故解析:

  • 九原:古代指阴间,源自《左传·昭公二十九年》:“九原之山,其下有泉。”后泛指阴间。

诗词背景:

作者介绍: 王炎(1137-1216),字子安,号梅溪,南宋文学家、政治家。他的诗文以清新自然、情感真挚著称,尤其擅长写景抒情。这首诗是为悼念一位名叫石倅的宗卿而作,表达了对逝者的哀悼和对儒家道义的坚守。

创作背景: 这首诗是在石倅去世后所作,王炎通过诗歌表达了对逝者的敬仰和对自己道义的坚持,同时也反映了当时社会对儒家价值观的重视。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对石倅的悼念,展现了作者对儒家道义的坚守和对逝者的敬仰。首联指出能干的官员虽多,但纯粹的儒者却很少,暗示了石倅的品德和学问的高尚。颔联表达了对逝者早逝的惋惜,同时质疑自己的道义是否有错。颈联强调了石倅的才华和心志,表明他是一个适合时代需要且坚守正义的人。尾联则表达了对逝者的深切哀悼,以及对未来无人能与自己同归的感慨。整首诗情感真挚,语言简练,通过对逝者的悼念,反映了作者对儒家道义的坚守和对时代的思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 能吏今非少,纯儒古亦稀。——指出能干的官员虽多,但纯粹的儒者却很少。
  2. 斯人胡不寿,吾道岂其非。——表达了对逝者早逝的惋惜,同时质疑自己的道义是否有错。
  3. 才自堪时用,心难与义违。——强调了石倅的才华和心志,表明他是一个适合时代需要且坚守正义的人。
  4. 九原无起日,谁复可同归。——表达了对逝者的深切哀悼,以及对未来无人能与自己同归的感慨。

修辞手法:

  • 对仗:如“能吏今非少,纯儒古亦稀”中的“能吏”与“纯儒”,“今非少”与“古亦稀”形成对仗。
  • 比喻:如“九原无起日”中的“九原”比喻阴间,表达了对逝者的哀悼。

主题思想: 整首诗通过对石倅的悼念,展现了作者对儒家道义的坚守和对逝者的敬仰,同时也反映了作者对时代的思考和对未来的忧虑。

意象分析:

意象词汇:

  • 能吏:能干的官员,象征着能力和才干。
  • 纯儒:纯粹的儒者,象征着道德和学问的高尚。
  • 九原:阴间,象征着死亡和永恒的安息。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“纯儒”指的是什么? A. 纯粹的儒者 B. 能干的官员 C. 道德学问都很高尚的人 D. 时代的需要 答案:C

  2. 诗中的“九原”指的是什么? A. 阴间 B. 九泉之下 C. 九原之山 D. 九原无起日 答案:A

  3. 诗中表达了作者对逝者的什么情感? A. 敬仰 B. 惋惜 C. 哀悼 D. 忧虑 答案:C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王安石《石钟山记》:通过对石钟山的描写,表达了对自然景观的赞美和对儒家道义的坚守。
  • 苏轼《赤壁赋》:通过对赤壁之战的描写,表达了对历史事件的思考和对人生哲理的探讨。

诗词对比:

  • 王炎的《石倅宗卿挽诗》与王安石的《石钟山记》都体现了对儒家道义的坚守,但前者侧重于对逝者的悼念,后者侧重于对自然景观的赞美。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了王炎的诗作,并提供了详细的注释和解析。
  • 《宋代文学史》:详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家,包括王炎的生平和创作。