《百字谣(寿丘郎七月二十四日)》
时间: 2025-01-08 01:05:52意思解释
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百字谣(寿丘郎七月二十四日)
作者: 方岳 〔宋代〕
河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑。
见说簪缨称世袭,复是青毡还旧。
学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右。
使台暂赞,直须黄阁环召。
欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿。
好看莱衣舞处,尽羡一门三秀。
名过河东,迭居宰职,复见韦平胄。
祝君遐算,南山松柏长茂。
白话文翻译
在河南这个灵秀之地,信从的后代生下了俊杰,这一切都得益于天的眷顾。听说戴上簪缨的世家子弟是世袭的,然而青毡的旧日风光却又回来了。学问的渊源犹如大海,笔锋如利箭,谁能与我媲美呢?只需在台上暂时赞美,便要召回黄阁的贤才。欣喜地度过了初次的良辰,中元节已过,九月初九才算得上真正的长寿。那儿的莱衣舞蹈场景,令人羡慕的是一门三位杰出的才子。他们的名声传遍河东,屡次担任宰相之职,复见昔日的韦平胄。祝愿你长久的算计,愿南山的松柏常青。
注释
- 灵地:指风水宝地,象征着出人才的地方。
- 簪缨:指官员的标志,常用来形容世家子弟。
- 青毡:旧日的衣物,象征着古老的风光。
- 学海渊源:比喻知识渊博,学问深厚。
- 黄阁:黄阁指的是高处的书院或学堂,象征着学问的高地。
- 莱衣:莱衣是指一种舞蹈服装,象征着欢乐的场景。
- 韦平胄:指韦氏家族的人,象征着有权有势的显赫家族。
诗词背景
作者介绍
方岳,宋代诗人,生于南宋,因其才华横溢而受到重视。方岳的诗作常以清新、自然见长,富有哲理性,且多表现出对人才的赞美和对时事的关注。
创作背景
《百字谣》作于七月二十四日,恰逢中元节,诗人在此时祝福身边的友人,表达了对友人长寿的祝愿,也反映了诗人对友人才能的欣赏和对美好生活的向往。
诗歌鉴赏
《百字谣》是一首充满祝福与欣赏的诗作,诗人通过对友人的赞美,展现了对人才能的崇敬。诗中提到的“河南灵地”不仅是地理上的描述,更是对人才辈出的期许与祝福。诗人在开头就强调了“天佑”的重要性,暗示了人才的出现往往与环境和机遇息息相关。接着,诗人提到名门世家与青毡的对比,揭示了出身与个人努力之间的关系。
诗中“学海渊源,笔端锋镝”一句则展现了诗人对知识的渴求与对学问的赞美,表达了他对学术界的向往与追求。再到“欣过初度良辰”,诗人通过节日的描绘,营造出一种温馨而欢乐的氛围,表达对美好生活的向往。
整首诗在用词上精炼而富有韵律感,情感真挚,既有对友人的祝福,也有对生活的感慨,充分展示了宋代诗歌的精致与内涵。
诗词解析
逐句解析
- 河南灵地:地理位置的描述,象征出人才的地方。
- 信从生俊杰:信从的后代生出了优秀的人才,强调了优秀家族的传承。
- 皆由天佑:人才的出现与天的眷顾密切相关。
- 见说簪缨称世袭:提及世家子弟,强调社会的阶层与出身。
- 复是青毡还旧:旧日的风光依旧存在,暗示着历史的延续。
- 学海渊源,笔端锋镝:知识如海,笔锋如箭,表达了对学问的渴望与追求。
- 未逊谁居右:自信地表示自己并不逊色于他人。
- 使台暂赞,直须黄阁环召:在台上赞美,期待能召回贤才。
- 欣过初度良辰:欣喜地庆祝节日,表达对生活的热爱。
- 中元节过,九日方称寿:时间的推移与长寿的祝愿结合。
- 好看莱衣舞处:描绘欢乐的场景,展现文化活动。
- 尽羡一门三秀:对才子或优秀家族的羡慕。
- 名过河东,迭居宰职:强调杰出人物的成就与影响力。
- 复见韦平胄:提及历史名家,象征权势与地位。
- 祝君遐算,南山松柏长茂:祝福友人长寿,愿其如南山松柏般常青。
修辞手法
- 比喻:学海渊源,形象地比喻知识的深邃与广阔。
- 对仗:如“名过河东,迭居宰职”,增强了诗的韵律感。
- 排比:多处使用排比手法,使得情感更加饱满,增强了表达的力度。
主题思想
整首诗歌的主题围绕着对才子的赞美与祝福,表现出诗人对知识与才能的尊重,同时也反映出对美好生活的向往和对友人的深厚情谊。
意象分析
意象词汇
- 灵地:象征出人才的好地方。
- 青毡:象征过去的荣光与传统。
- 学海:象征知识的广博与深奥。
- 莱衣舞:象征欢乐与文化的传承。
- 南山松柏:象征长寿与坚韧。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“青毡”象征什么?
- A. 新衣
- B. 旧日的风光
- C. 财富
- D. 权力
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诗人对友人的祝福主要体现在以下哪一部分?
- A. 学海渊源
- B. 祝君遐算
- C. 河南灵地
- D. 初度良辰
-
诗中提到的“韦平胄”指代的是?
- A. 一位诗人
- B. 一位官员
- C. 一位名门世家
- D. 一位商人
答案
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
《登高》与《百字谣》对比
- 两首诗都是表达对人生的感慨,但《登高》更多地展现了对时光流逝的无奈,而《百字谣》则是对友人的祝福与赞美。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》