《送曾子固苏轼》

时间: 2025-01-01 14:12:31

屈宋出于楚,王马出于蜀。

荀杨亦二国,自接大儒躅。

各去百数年,高下非近局。

钩陈豹尾科,登俊何炳缛。

楚蜀得曾苏,超然皆绝足。

父子兄弟间,光辉自联属。

古何相辽阔,今何相迩续。

朝廷有巨公,讲索无遗录。

正如唐虞时,元凯同启沃。

何言五百载,此论不可告。

二君从兹归,名价同惊俗。

意思解释

原文展示

送曾子固苏轼
梅尧臣 〔宋代〕

屈宋出于楚,王马出于蜀。
荀杨亦二国,自接大儒躅。
各去百数年,高下非近局。
钩陈豹尾科,登俊何炳缛。
楚蜀得曾苏,超然皆绝足。
父子兄弟间,光辉自联属。
古何相辽阔,今何相迩续。
朝廷有巨公,讲索无遗录。
正如唐虞时,元凯同启沃。
何言五百载,此论不可告。
二君从兹归,名价同惊俗。

白话文翻译

这首诗描绘了历史上的人物与文化,提到屈原出自楚国,王羲之出自蜀国,荀子与杨子同样代表了两个国家的文化精华。虽然他们都已去世百年,但他们的地位并未因此而降低。诗中提到钩陈与豹尾的科举制度,强调了登科的俊才何其璀璨。曾子与苏轼,一个来自楚地,一个来自蜀地,都是超凡脱俗的人物。他们的光辉在父子兄弟之间相互辉映。古代的文化如此辽阔,现在我们又如何继续传承?朝廷中有伟大的学者,但对于古籍的讲解却显得不足。正如唐虞时代,元凯与启沃一起开创文化盛世。我们为何要说五百年久远的事情呢?这样的讨论是不必要的。两位君子从今往后归来,他们的名声与价值将同样令世人惊叹。

注释

  • 屈宋:指屈原,楚国的伟大诗人。
  • 王马:指王羲之,蜀国著名书法家。
  • 荀杨:荀子与杨子,分别代表楚国和蜀国的思想文化。
  • 登俊:指优秀的科举生。
  • 光辉自联属:意为父子兄弟之间的光辉相互联系。
  • 巨公:指朝廷中的伟大人物。
  • 唐虞时:指古代的唐朝与虞朝,文化昌盛的时代。

诗词背景

作者介绍:梅尧臣(1002-1060),字圣俞,号青溪,宋代著名诗人。他的诗风清新脱俗,常以自然景物和人生哲理为题材,作品具有很高的艺术价值。

创作背景:这首诗是在梅尧臣送别曾子固与苏轼时写成,表达了对这两位文化人物的敬意与祝福,反映了当时学术文化的繁荣。

诗歌鉴赏

梅尧臣的《送曾子固苏轼》是一首表现文化传承与历史人物影响的诗作。全诗通过对屈原、王羲之、荀子、杨子的提及,展示了古代文化的博大精深及其在当代的延续。诗中提到的“超然皆绝足”,显示出作者对曾子固与苏轼两位文化人的极高评价,认为他们在当今社会中同样能引起人们的惊叹。

诗的开头便以历史文化人物的引入,形成了一种时空的对比,古往今来的文化传承在诗中得以体现。梅尧臣不仅仅是在送别,更是在传达一种文化自信和对未来的期许。诗中“父子兄弟间,光辉自联属”的句子,强调了家族之间的文化传承,表现了对家庭教育和文化延续的重视。

此外,梅尧臣通过对比古今,展现了文化的延续性和历史的积淀,表达了对未来文化发展的希望和信心。整首诗在用词上简洁而富有内涵,情感真挚,既有对历史的敬仰,也有对当下的思考,具有较强的历史感和现实意义。

诗词解析

逐句解析

  • 第一、二句:引入屈原和王羲之,指出他们分别出自楚国和蜀国,暗示文化的地域性。
  • 第三、四句:提到荀子与杨子的学术成就,表达对大儒的敬仰。
  • 第五句:强调曾子与苏轼的超然地位。
  • 第六、七句:强调家庭之间的光辉相互联系,以及古今文化的延续。
  • 第八、九句:提及朝廷中的伟大人物,反映学术讨论的不足。
  • 第十、十一句:回顾历史,期望未来文化的繁荣。
  • 第十二句:表达对两位君子的祝愿与期待。

修辞手法

  • 对仗:如“屈宋出于楚,王马出于蜀”,形成对称的结构。
  • 比喻:通过历史人物的引入,隐喻文化的传承与影响。
  • 排比:多次提及历史人物,增强了诗的气势。

主题思想: 整首诗通过历史人物的对比,展现了文化的传承与延续,表达了对未来的希望与对文化的尊重,强调了家庭与社会的文化连结。

意象分析

意象词汇

  • 屈原、王羲之:象征着文化的辉煌与成就。
  • 曾子、苏轼:代表当代的文化传承者。
  • 朝廷、巨公:体现了当时的政治与学术环境。

互动学习

诗词测试

  1. 下列哪位是楚国的诗人?
    A. 王羲之
    B. 屈原
    C. 荀子
    D. 杨子

  2. 诗中提到的“父子兄弟间,光辉自联属”意指什么?
    A. 文化传承
    B. 家庭关系
    C. 个人成就
    D. 时间流逝

答案:1. B 2. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 比较梅尧臣与苏轼的作品,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》同样带有对历史的深思与文化的传承,但更具个人情感色彩。

参考资料

  • 《宋诗选》
  • 《古代诗词鉴赏》
  • 《梅尧臣研究》

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