《陶渊明归社图》

原文展示:

典午山河将欲晚，为米折腰贤士懒。伤哉侍中富贵，蔑如事闲散。先生晋代名臣孙，遥遥华冑为清门。虽官彭泽绾印绶，岂若栗里娱琴尊。归去来辞写胸臆，便买兰舟寻旧宅。五株绿柳摇春光，三径黄花艳秋色。鸣鸡吠犬开柴扉，林风。

白话文翻译：

夕阳照耀着山河，我已感到夜幕降临。为了生计而低头的贤士们，早已心生懒惰。可怜那些身居高位的侍中，真是如同空闲无事的闲散人。先生孙权乃是晋朝的名臣，身世显赫，出自名门。即使身为彭泽的官员，佩戴着印绶，怎能比得上在栗里悠然自得地弹琴呢？我写下《归去来辞》来表达我的心声，决定买一只兰舟去寻找我的旧居。五株绿色的柳树在春光中摇曳，三条小径上的黄花在秋色中绚烂。听见鸡鸣狗吠，打开柴扉，林间的微风轻轻吹来。

注释:

• 典午：指的是夕阳西下的时刻。
• 贤士懒：指那些有才德的人因为生计而不得不屈从于世俗，变得懒散。
• 侍中：古代官名，指在皇帝身边侍奉的官员。
• 清门：指名门望族。
• 彭泽：指的是彭泽县，古代名士陶渊明曾在此任职。
• 栗里：陶渊明的隐居之所，象征清静和恬淡的生活。
• 归去来辞：出自陶渊明的诗作，表达归隐的愿望。

诗词背景:

作者介绍：
徐庸，明代诗人，擅长山水田园诗，颇受陶渊明影响。他的作品常表达对隐逸生活的向往和对官场纷扰的厌倦。

创作背景：
这首诗显然受到陶渊明的影响，表现了诗人对官场生活的厌倦与对田园生活的向往，反映了明代士人的生活困境和精神追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘夕阳下的自然景色，表达了诗人对隐逸生活的向往与对官场生活的反思。开篇便以“典午山河将欲晚”引入，营造出一种宁静而又略显忧伤的氛围，暗示着人生的无常与短暂。接着，诗人批判了那些为了生计而低头的贤士，表现了对世俗的无奈与失望。尤其是“伤哉侍中富贵，蔑如事闲散”，不仅揭示了高官的虚伪，也反映了诗人内心的挣扎。

诗中提到的“先生晋代名臣孙”，勾勒出历史的沉重感，与后文中对隐逸生活的向往形成鲜明对比。尽管身居高位，诗人仍然认为“岂若栗里娱琴尊”，这种对陶渊明生活的向往，展现了诗人对于清静生活的渴望。

最后，诗人描绘出五株绿柳、三径黄花的自然景象，生动而富有诗意，展现出隐士生活的美好。这种自然与人文的交融，既是对理想生活的追求，也是对现实生活的不屈服。整首诗情感真挚，意境深远，既表现了对名利的鄙视，也流露出对自然生活的无限向往，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 典午山河将欲晚：描述夕阳西下，象征时间的流逝与人生的短暂。
2. 为米折腰贤士懒：出于生计而不得不妥协的贤士，表现出对世俗的无奈。
3. 伤哉侍中富贵，蔑如事闲散：高官的富贵与闲散生活相比，显得毫无意义，流露出对官场的批判。
4. 先生晋代名臣孙：提到历史名臣，引发对历史与现实的思考。
5. 虽官彭泽绾印绶：即使身为官员，依旧无法抵挡对田园生活的向往。
6. 岂若栗里娱琴尊：比喻陶渊明的生活，强调隐逸的乐趣。
7. 归去来辞写胸臆：诗人表达归隐的愿望，表明内心的真实情感。
8. 便买兰舟寻旧宅：诉说对故乡的思念与归属感。
9. 五株绿柳摇春光：描绘春天的生机，象征希望与美好。
10. 三径黄花艳秋色：秋天的花朵绚烂，体现出自然的轮转与生命的变化。
11. 鸣鸡吠犬开柴扉：日常生活场景，营造出一种安宁的乡村氛围。
12. 林风：自然的轻风，象征心灵的宁静与舒适。

修辞手法：

• 比喻：如“岂若栗里娱琴尊”，将隐逸生活与官场生活对比，形象生动。
• 拟人：如“五株绿柳摇春光”，赋予自然以生命，增加诗的生动性。
• 对仗：整首诗在结构上多有对仗，增强了韵律感。

主题思想：
整首诗以陶渊明的隐逸生活为理想，反映了对名利的蔑视与对自然的向往，表达了诗人内心的宁静与追求自我真实生活的渴望。

意象分析：

意象词汇：

• 夕阳：象征时间的流逝，人生的短暂。
• 柳树：象征春天的生机与希望。
• 黄花：象征秋天的丰收与美丽。
• 鸡鸣犬吠：象征田园生活的宁静与安逸。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的哪位历史人物是晋代名臣？ A. 陶渊明 B. 孙权 C. 王羲之

2. 诗中描述的“归去来辞”表达了什么情感？ A. 对权力的追求 B. 对隐逸生活的向往 C. 对名利的渴望

3. “鸣鸡吠犬开柴扉”描绘了什么样的生活场景？ A. 乡村的宁静 B. 都市的繁忙 C. 战争的残酷

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 陶渊明的《归园田居》强调了对田园生活的理想化，徐庸的《陶渊明归社图》则在批判世俗与追求理想之间做了更深入的探讨。两者都体现了对隐逸生活的向往，但徐庸的诗更显现出对现实的不满。

参考资料：

• 《明代诗人选集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《陶渊明及其诗歌研究》