《刘元亨挽章》

原文展示:

刘元亨挽章
作者: 姜特立 〔宋代〕

举世无非逐臭夫，卜邻幸喜得文儒。
堵居原宪贫而乐，瓢饮颜回退若愚。
粗有田园供菽水，更无酒肉混庖厨。
古来隐士无过此，叹息吾今德已孤。

白话文翻译：

全诗翻译:
在这个世上，除了那些追逐利益的人，几乎没有其他人了。邻居能幸运地得到一个有学问的文人。虽然我生活在偏僻的地方，贫穷却也乐在其中，像颜回一样只喝水，用简单的生活来回避世俗的愚蠢。我有一些田园可以种豆、浇水，厨房里却没有酒肉的混杂。古代隐士的生活也不过如此，叹息如今我只感到德行孤立。

注释:

字词注释:

• 逐臭夫：指追逐世俗利益的人。
• 卜邻：指邻近的地方。
• 堵居：封闭的居住环境。
• 原宪：指原本的道理或原则。
• 瓢饮：用瓢饮水，形容生活简单。
• 颜回：孔子的学生，以简朴著称。
• 菽水：指豆类和水，象征简单的饮食。
• 庖厨：厨房，指饮食的地方。
• 隐士：隐居不仕的人，追求清静的生活。

典故解析:

• 颜回：孔子弟子，生活简朴，代表了理想的隐士形象。
• 隐士：古代追求隐居生活的人，常常被视为道德高尚的代表。

诗词背景:

作者介绍:

姜特立，宋代诗人，生活贫困却志向高远，常以诗歌表达对社会现象的思考和对隐逸生活的向往。

创作背景:

此诗写于社会动荡之际，诗人感叹当时人心不古，隐士的理想生活难以实现，表达了对社会风气的失望和对道德孤立的感慨。

诗歌鉴赏：

《刘元亨挽章》以简练的笔触反映了诗人对当时社会的看法和内心的挣扎。全诗通过对隐士生活的描绘，表达了诗人对当世风气的失望与批判。开篇以“举世无非逐臭夫”揭示了社会的浮华与功利，诗人感慨身边的人多是追逐利益的俗人。而“卜邻幸喜得文儒”则是一种微妙的讽刺，虽然有文人邻居，然而并未改变社会的本质。

接下来的几句描绘了诗人自我选择的隐逸生活，虽然贫穷却乐在其中，表现了他对简单生活的向往和对世俗的拒绝。诗人提到颜回，以此来彰显自己对理想人格的追求。最后，诗人在叹息中感到德行的孤立，体现了他在追求真理与理想生活中的无奈和孤独。

整首诗风格清新，情感真挚，字里行间流露出对理想的渴望与对现实时局的深切反思，给人以深刻的启示。

诗词解析:

逐句解析:

1. 举世无非逐臭夫：揭示社会风气，指人们只追逐利益。
2. 卜邻幸喜得文儒：有文人邻居是值得庆幸的，但不改变整体环境。
3. 堵居原宪贫而乐：虽然生活贫困，但依然乐观。
4. 瓢饮颜回退若愚：以颜回自喻，强调简朴生活的智慧。
5. 粗有田园供菽水：有田园自给自足，生活简单。
6. 更无酒肉混庖厨：厨房中没有奢华的饮食，反映清淡的生活。
7. 古来隐士无过此：隐士的生活也不过如此，表现对比。
8. 叹息吾今德已孤：感慨德行孤立，反映内心的孤独与无奈。

修辞手法:

• 对比：隐士的理想生活与现实的对比。
• 象征：田园、饮水象征简单、清淡的生活方式。
• 反讽：对周围逐利者的批判通过“文儒”的提及表现出来。

主题思想:

诗歌表达了对理想隐士生活的向往与追求，同时揭示了对社会现状的批判与失望，体现了诗人对道德孤立的深刻感受。

意象分析:

意象词汇:

• 隐士：象征理想的清白与高尚。
• 田园：象征自给自足的简单生活。
• 瓢饮：象征质朴与真实。

文化内涵：

隐士文化在中国传统中被视为一种高尚的生活选择，强调自然与内心的和谐，反映了对世俗的逃避与对真理的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“逐臭夫”指的是： A. 追逐利益的人
   B. 追求真理的人
   C. 隐士
   D. 文人

2. “瓢饮颜回”中“颜回”是指： A. 一个隐士
   B. 孔子的学生
   C. 一位诗人
   D. 一个历史人物

3. 诗人对生活的态度是： A. 满足与乐观
   B. 绝望与悲观
   C. 追求奢华
   D. 追逐名利

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《隐者》：对隐居生活的描绘与思考。
• 《归园田居》：陶渊明的田园诗，表达对田园生活的向往。

诗词对比:

• 《饮酒》（陶渊明）与《刘元亨挽章》都表现了对隐逸生活的向往，但陶渊明更强调与自然的和谐，而姜特立则着重对社会现实的批判。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选》
• 《诗词基础知识》
• 《古代隐士文化研究》

这些书籍可以帮助深入理解隐士文化及其在诗词中的表现。