《经少林精舍，寄都邑亲友》

原文展示:

经少林精舍，寄都邑亲友
作者：韦应物 〔唐代〕

息驾依松岭，高阁一攀缘。
前瞻路已穷，既诣喜更延。
出巘听万籁，入林濯幽泉。
鸣钟生道心，暮磬空云烟。
独往虽暂适，多累终见牵。
方思结茅地，归息期暮年。

白话文翻译：

这首诗描写了诗人韦应物在少林寺游览时的所见所感。他在松岭下停驾，攀登高阁，向前展望，发现道路已然尽头，但他仍然心情愉悦，继续向前。走出山崖，听到自然的声音，进入林中，洗涤心灵。钟声敲响，激发了他的道心，傍晚的磬声回荡在空中，似乎与云烟融为一体。虽然独自一人出行使他暂时感到适意，但最终仍感到牵挂。诗人思索着，要在此处结草为屋，归隐安度晚年。

注释:

• 息驾：停下车马。
• 松岭：松树生长的山岭。
• 高阁：指高处的建筑，可以俯瞰风景。
• 前瞻：向前展望。
• 巘：山崖。
• 万籁：指自然界的声音。
• 幽泉：静谧的泉水。
• 鸣钟：敲响的钟声。
• 道心：对道理的向往与理解。
• 暮磬：傍晚时分的磬声，磬为一种打击乐器。
• 云烟：云雾缭绕的景象。
• 独往：独自出行。
• 累：烦恼、牵挂。
• 茅地：茅草搭建的住所。
• 归息：归隐休息。

诗词背景:

作者介绍：韦应物，字辅国，号子云，唐代诗人，官至太常丞，擅长诗歌，尤其以五言古诗见长，清新自然，风格独特。他的诗常表现对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景：这首诗创作于韦应物游览少林寺时，表达了他对自然的赞美和对隐居生活的向往。诗中流露出对都邑亲友的思念，以及对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

《经少林精舍，寄都邑亲友》是一首充满哲思的诗作，韦应物通过描绘少林寺的自然景观，表达了自己对隐逸生活的向往以及对世俗繁杂的逃避。诗中所描绘的松岭、高阁、幽泉等意象，传达出一种宁静而幽远的氛围，令人心驰神往。诗人独自一人游历，虽然短暂的独往带给他一时的适意，但内心的牵挂却始终存在，这种矛盾的情感引发了深层的思考。

韦应物在诗中运用了对比的手法，既有高阁俯瞰的广阔视野，又有幽泉洗涤的细腻感受，体现了他对自然的深刻理解与感悟。鸣钟与暮磬的交替，象征着时间的流逝和人生的哲理，形成了诗的音韵美感。此外，诗中对于归隐生活的憧憬，表达了对理想生活的追求与对现实的反思，展现了诗人内心的丰富情感。

诗词解析:

逐句解析：

1. 息驾依松岭：诗人停下马车，靠着松树生长的山岭，显示出他对自然的亲近。
2. 高阁一攀缘：他攀登高阁，向外眺望，表达了探索与向往的心情。
3. 前瞻路已穷：前方的路似乎走到了尽头，暗示人生的无常与迷惘。
4. 既诣喜更延：虽已到达目的地，但心中仍有喜悦，愿意继续前行。
5. 出巘听万籁：走出山崖，听到自然界的各种声音，感受到自然的和谐。
6. 入林濯幽泉：进入森林，洗涤心灵，体现了对清净生活的向往。
7. 鸣钟生道心：钟声的回响激发了他对道理的思考。
8. 暮磬空云烟：傍晚的磬声与云烟交织，形成了一幅美好的画面。
9. 独往虽暂适：独自出行虽然让他感到一时的舒适。
10. 多累终见牵：但内心的烦恼与牵挂始终存在。
11. 方思结茅地：他开始思考要在此处隐居。
12. 归息期暮年：希望在晚年能够安静地生活。

修辞手法：

• 比喻：如“鸣钟生道心”，将钟声与心灵的觉醒相结合。
• 对仗：如“独往虽暂适，多累终见牵”，形成了优美的韵律感。

主题思想：整首诗表现了诗人对自然的热爱和对理想隐居生活的向往，同时也流露出对世俗生活的思考与牵挂，传递出一种对人生哲理的感悟。

意象分析:

意象词汇：

• 松岭：象征自然的宁静与幽远。
• 高阁：代表着对理想的追求与向往。
• 幽泉：象征清净与内心的洗涤。
• 鸣钟：代表时间的流逝与心灵的觉醒。
• 暮磬：象征人生的沉静与思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“松岭”指的是什么？

   • A. 一种树
   • B. 山岭
   • C. 河流

2. “鸣钟生道心”中的“道心”指的是什么？

   • A. 对道理的向往
   • B. 道德观
   • C. 生活的目标

3. 诗人希望在晚年能做什么？

   • A. 继续旅行
   • B. 归隐安度
   • C. 追求名利

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》：李白的作品，表达对故乡的思念。
• 《山中留客》：王维的作品，描绘山中景色与隐逸生活的理想。

诗词对比：

• 韦应物与王维：两位诗人都描绘了自然景观与隐逸生活，但韦应物更侧重于内心的哲思，而王维则强调自然的和谐美。

参考资料:

推荐书目：

1. 《唐诗三百首》
2. 《古诗词鉴赏辞典》
3. 《韦应物诗选》