《赠星术黄太史》

时间: 2024-12-29 19:01:12

粤从太极生两仪,大明生东月生西。

煌煌两日照今古,一昼一夜分主之。

人具阴阳中造化,亦系日月之所舍。

在日为命月为身,所主各随其昼夜。

此数定不差毫毛,惜哉庸术其传讹。

谈命以日不及月,日本昱昼如夜何。

甘石不作今已矣,星学之精其能几。

掌中日月分旦昏,独有黄生精算尔。

黄生算到毫杪处,吉凶定如鼓应桴。

奇哉此术真神秘,世人不知反为异。

俗流何可轻与谈,吾有颍滨月轩记。

意思解释

原文展示

赠星术黄太史
作者:戴翼 〔宋代〕

粤从太极生两仪,大明生东月生西。
煌煌两日照今古,一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化,亦系日月之所舍。
在日为命月为身,所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛,惜哉庸术其传讹。
谈命以日不及月,日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣,星学之精其能几。
掌中日月分旦昏,独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处,吉凶定如鼓应桴。
奇哉此术真神秘,世人不知反为异。
俗流何可轻与谈,吾有颍滨月轩记。

白话文翻译

这首诗的意思是:
从太极生出阴阳两仪,正如大明的阳光与东边的月亮。
两颗明亮的太阳照耀着古今,一昼一夜分开了主宰。
人类的命运是由阴阳造化而成的,也与日月的居所有关。
在阳光下是命运,而在月光下是身体,主宰各自随其昼夜的变化。
这些数字是精确无误的,然而可惜的是庸术的传承却出现了错误。
谈命只看太阳而不及月亮,日本的白昼如同黑夜又如何?
甘石的理论如今已不再流行,星学的精髓又能有多少?
手中掌握着日月的升降,黄生独自精算其道。
他算得极其细致,吉凶如同鼓声应和。
奇妙的是这门术数真是神秘,世人却对此一无所知,反而觉得奇怪。
世俗的流派如何能轻易谈论这些,我有颍滨月轩的记录。

注释

  • 太极:指宇宙的本源,阴阳的起源。
  • 两仪:指阴阳两种力量。
  • 煌煌:光辉灿烂的样子。
  • 吉凶:运势的好坏。
  • 甘石:指甘石星学家,代表着古代星象学的权威。

诗词背景

作者介绍
戴翼,宋代诗人,字子文,号鸣鸾,生于北宋时期,擅长诗词与星术,对道教文化有较深的研究。

创作背景
此诗创作于宋代,正值星象学和命理学盛行的时期,作者通过对黄太史的星术进行赞美,表达了对传统占星术的尊重与对庸术的批判。

诗歌鉴赏

《赠星术黄太史》是一首具有浓厚哲理色彩的诗作。戴翼通过对阴阳、日月的探讨,呈现出宇宙万物之间的精妙关系。诗中以“太极”引入,体现了中国古代哲学思想的深邃,接着通过“日月”的比喻,阐述命运与身体的关系,强调了星术的精细与科学性。

诗中提到的“吉凶定如鼓应桴”,让人感受到命运的不可捉摸与预知,既有对命理的尊重,又有对庸术的不屑。戴翼对星术的深厚理解与独特见解,使得这首诗不仅是一首赞美之作,更是一种对传统文化的思考与反思。

诗词解析

逐句解析

  • 第一、二句:通过太极与两仪的比喻,阐明阴阳的相互关系,强调宇宙的对立统一。
  • 第三、四句:日月的交替象征着命运与身体的关系,展现了古代哲学的深刻。
  • 第五、六句:指出庸术的错误,强调传统星术的重要性。
  • 第七、八句:表达了对黄太史星术的赞美,显示出其精湛的计算能力。
  • 第九、十句:总结了星术的神秘性,质疑世俗对其的不理解。

修辞手法

  • 比喻:将日月比作命与身,形象化了哲理关系。
  • 对仗:全诗结构严谨,表现诗人的语言功底。

主题思想
本诗通过对星术的分析,探讨了人类命运的科学性与复杂性,强调对传统文化的尊重和对庸术的批判,展现了戴翼对命理的独到见解。

意象分析

意象词汇

  • 太极:象征宇宙的本源,哲学的根基。
  • 阴阳:代表宇宙中的对立与统一。
  • 日月:象征时间与命运的流转。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“太极”象征什么?

    • A) 生命的起源
    • B) 宇宙的本源
    • C) 传统文化
  2. 诗人在赞美谁的星术?

    • A) 甘石
    • B) 黄太史
    • C) 戴翼
  3. 诗中“吉凶定如鼓应桴”表达了什么含义?

    • A) 命运是不可预测的
    • B) 命运是可以掌控的
    • C) 命运与音乐无关

答案

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 比较戴翼与李白在宇宙观上的不同,戴翼更注重理论与实践,李白则多赋予浪漫色彩。

参考资料

推荐书目

  • 《中国古代星占学》:介绍中国古代星术的起源与发展。
  • 《宋代诗词选》:收录宋代优秀诗人作品,供研究与品读。

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