《游仙四首》

时间: 2025-01-20 00:36:55

暂出东陂路,过访北岩前。

蔡经新学道,王烈旧成仙。

驾鹤来无日,乘龙去几年。

三山银作地,八洞玉为天。

金精飞欲尽,石髓溜应坚。

自悲生世促,无暇待桑田。

上月芝兰径,中岩紫翠房。

金壶新练乳,玉釜始煎香。

六局黄公术,三门赤帝方。

吹沙聊作鸟,动石试为羊。

缑氏还程促,瀛洲会日长。

谁知北岩下,延首咏霓裳。

结衣寻野路,负杖入山门。

道士言无宅,仙人更有村。

斜溪横桂渚,小径入桃源。

玉床尘稍冷,金炉火尚温。

心疑游北极,望似陟西昆。

逆愁归旧里,萧条访子孙。

真经知那是,仙骨定何为。

许迈心长切,嵇康命似奇。

桑疏金阙迥,苔重石梁危。

照水然犀角,游山费虎皮。

鸭桃闻已种,龙竹未经骑。

为向天仙道,栖遑君讵知。

意思解释

原文展示:

游仙四首
作者: 王绩 〔唐代〕

暂出东陂路,过访北岩前。
蔡经新学道,王烈旧成仙。
驾鹤来无日,乘龙去几年。
三山银作地,八洞玉为天。

金精飞欲尽,石髓溜应坚。
自悲生世促,无暇待桑田。
上月芝兰径,中岩紫翠房。
金壶新练乳,玉釜始煎香。

六局黄公术,三门赤帝方。
吹沙聊作鸟,动石试为羊。
缑氏还程促,瀛洲会日长。
谁知北岩下,延首咏霓裳。

结衣寻野路,负杖入山门。
道士言无宅,仙人更有村。
斜溪横桂渚,小径入桃源。
玉床尘稍冷,金炉火尚温。

心疑游北极,望似陟西昆。
逆愁归旧里,萧条访子孙。
真经知那是,仙骨定何为。
许迈心长切,嵇康命似奇。

桑疏金阙迥,苔重石梁危。
照水然犀角,游山费虎皮。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。
为向天仙道,栖遑君讵知。


白话文翻译:

这首诗的作者王绩在游历中,暂时走出东陂的道路,经过北岩之前。他提到蔡经修习新的道理,而王烈则是古时成仙的人物。诗中表达了对飞升的向往,想象着驾鹤而来却无日可期,乘龙而去却已过了许多年。三山如同银铸的土地,八洞如同玉制的天空,形象地描绘出仙境的美妙。

金精即将消逝,石髓却依然坚固。诗人感叹生世短促,无暇等待桑田的变迁。接着,他描绘了自己在山中游玩的情形,金壶中盛着新练的乳,玉釜开始煎香,呈现出一种悠然自得的生活。

六局的黄公术和三门的赤帝方都是道教的术数,诗人用“吹沙作鸟,动石试羊”来表明自己与自然的亲近。接着又提到缑氏的归程和瀛洲的悠长聚会,表现出诗人对仙境的向往与现实的忧虑。

在最后几句中,诗人表达了对故乡的惆怅与思念,真经究竟是什么?仙骨又该何在?他思绪万千,许迈的心切与嵇康的命运都是他内心的写照。最后,诗人以对仙道的向往结束,展现了对理想生活的追求与现实的挣扎。


注释:

  1. 蔡经:古代道教人物,因追求道理而成名。
  2. 王烈:古代成仙者,象征着成功修道的人。
  3. 三山:指的是道教传说中的仙山,象征着理想的归宿。
  4. 金精、石髓:象征着道教修炼的精髓与坚韧。
  5. 缑氏:指的是道教的缑氏山,象征归隐求道之地。
  6. 真经:指的是道教经典,象征着修道的真实内涵。

诗词背景:

作者介绍:
王绩,字少白,号梦得,唐代诗人,生于公元700年,卒于公元760年。他以清新脱俗的诗风和对道教思想的深刻理解而著称。王绩在诗中常常表现出对自然的热爱和对理想生活的追求。

创作背景:
《游仙四首》创作于唐代,正值道教与文学的交融时期。诗人通过游历山水,体验自然之美,寄托了对世外桃源的向往与追求,同时也反映出对现实生活的思考和对理想的渴望。


诗歌鉴赏:

王绩的《游仙四首》是一组充满哲理和想象的诗作,通过对仙境和道教人物的描绘,表达了诗人对理想生活的向往。诗中所描绘的仙山、玉床、金炉等意象,构建了一个理想的道教世界,展现出一种与自然和谐共生的生活状态。

在这首诗中,诗人不仅仅停留在对美好景色的描绘上,更深入地探讨了生与死、现实与理想的关系。诗人意识到人生的短促与无常,因此在描写仙境的同时,也流露出一丝对世俗生活的无奈和对故乡的思念。

整首诗的情感层次丰富,既有对逍遥自在生活的向往,也有对现实困境的反思,表现出一种深邃的哲学思考。王绩的诗歌风格清新自然,语言简练而富有韵味,给人以很高的艺术享受。


诗词解析:

逐句解析:

  • 暂出东陂路,过访北岩前。
    诗人踏上旅途,经过东陂和北岩,开始了他的游仙之旅。

  • 蔡经新学道,王烈旧成仙。
    提到两位道教人物,前者代表新的修道思想,后者则是古代的成功者,形成对比。

  • 驾鹤来无日,乘龙去几年。
    诗人渴望飞升,但却无期可待,表现出一种无奈与焦虑。

  • 三山银作地,八洞玉为天。
    描绘理想的仙境,富有梦幻色彩,仙山与洞天的描写体现了道教的理想世界。

修辞手法:

  • 比喻与拟人:诗中用“金精飞欲尽”和“石髓溜应坚”来比喻修道者的追求与理想。
  • 对仗:如“金壶新练乳,玉釜始煎香”,两者形成鲜明对比,生动描绘了仙境美好生活的细节。

主题思想:
整首诗表达了对理想生活的向往与现实生活的无奈,体现了诗人对人生哲学的思考,探讨了修道与生世的关系,充满了思索与诗意。


意象分析:

意象词汇:

  • 三山:象征理想的栖息地,代表着道教的追求。
  • 金壶、玉釜:象征着美好生活的细节,体现出诗人对生活的热爱。
  • 北岩、桃源:象征着世外桃源和隐逸的理想生活。

这些意象不仅丰富了诗的内容,也反映出道教文化的深厚内涵。


互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:王绩在《游仙四首》中提到的成仙人物是?

    • A. 李白
    • B. 蔡经
    • C. 杜甫
    • D. 白居易
  2. 填空题:诗中提到的“金壶新练乳,玉釜始煎香”意在描绘__

  3. 判断题:诗人对现实生活没有任何思考与感慨。(对 / 错)

答案:

  1. B
  2. 仙境中的美好生活

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《庐山谣》 by 李白
  • 《月夜忆舍弟》 by 杜甫

诗词对比:
王绩的《游仙四首》与李白的《将进酒》都表达了对人生的思考,但王绩更偏重于道教理想的追求,而李白则强调了对酒的豪情与对人生短暂的感慨。两者在表达风格上有显著差异,但都反映了唐代诗人对生活和理想的深刻思考。


参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》
  • 《王绩与他的诗》

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