《策杖寻隐士》
时间: 2025-01-20 00:43:37意思解释
原文展示:
策杖寻隐士,行行路渐赊。
石梁横涧断,土室映山斜。
孝然纵有舍,威辇遂无家。
置酒烧枯叶,披书坐落花。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝。
岁岁长如此,方知轻世华。
白话文翻译:
我手持拐杖,寻访隐士,走着走着,路途渐渐变得遥远。
石桥横跨涧水中断,土房斜映在山影下。
即使孝子有自己的居所,威风的车马却没有家可归。
我在这里置酒,烧掉枯叶,披书坐在落花之中。
新垂钓竿在滋水边,旧结的网在茂陵旁。
年年岁岁都如此,才明白什么是轻视世华。
注释:
- 策杖:手杖,古人多用以辅助行走。
- 隐士:隐居的人,指追求清静生活的人。
- 赊:延迟,逐渐变慢。
- 石梁:石头架起的桥。
- 涧:山间的小河流。
- 土室:用土建成的房屋。
- 映:映照。
- 孝然:指孝子,指有孝心的人。
- 威辇:华丽的车马,象征权贵。
- 置酒:设酒宴。
- 烧枯叶:指在酒宴中烧掉枯叶,可能是为了生火。
- 披书:打开书籍阅读。
- 落花:指散落的花瓣,营造出一种宁静的氛围。
- 滋水:清水,适合钓鱼的地方。
- 茂陵:古代茂陵,指汉武帝的陵墓。
诗词背景:
作者介绍:
王绩(约701年-761年),唐代诗人,字少伯,号少微,晚号东川隐者。他生活在盛唐时期,以山水田园诗闻名,作品多描绘隐逸生活,表达对自然的热爱以及对世俗的超然。
创作背景:
《策杖寻隐士》是王绩在隐居生活中写作的作品,反映出他对隐士生活的向往与追求。诗中描绘了寻访隐士的过程,表现了诗人对世俗权贵的轻视与对自然宁静生活的向往。
诗歌鉴赏:
王绩的《策杖寻隐士》以其清新脱俗的意境和细腻的描写让人印象深刻。全诗通过寻访隐士的旅程,展现出诗人对隐逸生活的向往和对世俗繁华的淡泊。开头两句“策杖寻隐士,行行路渐赊”,以简洁的语言描绘了诗人逐渐远离尘世的状态,仿佛在追寻一种更高尚的生活理想。
接下来的“石梁横涧断,土室映山斜”则通过细腻的景物描写,构建出一个宁静而又美丽的自然环境。无论是“石梁”的坚固,还是“土室”的朴素,都体现了隐士生活的简约与自然。“孝然纵有舍,威辇遂无家”则反映出诗人对传统道德和世俗权势的思考,孝子虽有居所,却无法与隐士的自由生活相比,权贵的车马在这里显得无处归属。
在后半部分,诗人通过“置酒烧枯叶,披书坐落花”描绘了一个悠闲自在的场景,展示出隐士的恬淡生活。最后“岁岁长如此,方知轻世华”表达了诗人对世俗繁华的彻悟,显示出一种超脱的智慧和人生观。整首诗意境深远,语言清新,展现了王绩作为山水田园诗人的独特风格。
诗词解析:
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逐句解析:
- 策杖寻隐士:手握拐杖,寻访隐士,暗示诗人的行走与探索。
- 行行路渐赊:行走的过程中,时间与距离的延续,象征着追求的艰辛。
- 石梁横涧断:描绘自然景象,体现行旅中的障碍与美。
- 土室映山斜:自然与人居的和谐共存,隐士的生活场景。
- 孝然纵有舍:纵使有孝道,依然感到世俗的空虚。
- 威辇遂无家:权势之人失去归属感,暗示对世俗的批判。
- 置酒烧枯叶:象征着放下世俗,享受自然的生活。
- 披书坐落花:沉浸在书本与自然景色中的宁静。
- 新垂滋水钓:描绘钓鱼的悠闲,体现与自然的亲密关系。
- 旧结茂陵罝:旧时的捕捉与结网,寓意时间的流逝。
- 岁岁长如此,方知轻世华:感悟人生的真谛,超越世俗的追求。
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修辞手法:
- 比喻:将隐士的生活比喻为一种理想的存在。
- 对仗:如“石梁横涧断,土室映山斜”,增强了诗的音乐性。
- 意象:如“落花”、“枯叶”等,营造出宁静的意境。
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主题思想:
- 诗歌表达了对隐逸生活的向往与对世俗繁华的超脱,反映出诗人内心的宁静与智慧。
意象分析:
- 隐士:象征着追求自由与内心宁静的人。
- 石梁:代表人与自然的连接与障碍。
- 土室:简朴生活的象征。
- 枯叶:象征时间的流逝与生命的无常。
- 落花:代表自然的美丽与瞬息。
- 滋水:象征清澈与宁静的生活环境。
互动学习:
诗词测试:
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王绩的《策杖寻隐士》主要表达了什么主题? A. 对世俗权势的追求
B. 对隐逸生活的向往
C. 对繁华生活的赞美
D. 对权力的渴望 -
“置酒烧枯叶”中“烧枯叶”主要象征什么? A. 废弃的生活
B. 享受生活的乐趣
C. 追求名利
D. 对自然的依赖 -
诗中提到的“新垂滋水钓”描述的是怎样的情景? A. 繁华的市井
B. 悠闲的钓鱼生活
C. 忙碌的工作
D. 追逐权力的旅程
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《月下独酌》
- 孟浩然的《过故人庄》
诗词对比:
王维的《山居秋暝》同样表现了对自然的热爱与隐逸的生活,但王绩的诗更侧重于对世俗的反思与超脱。两者在意境上有相似之处,但表达的情感基调和侧重点各有不同。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《王绩诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》