意思解释
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赠灵岩元长老
高僧升座息尘埃，
万虑都忘智眼开。
今日，知宿世有缘来。
白话文翻译
这首诗的意思是：高僧在高座上坐下，心中尘埃尽去，所有的杂念都已忘却，智慧的眼睛也随之睁开。今天，我明白了我们在前世就有缘分相聚。
注释
- 高僧：指修行高深的僧人。
- 升座：指坐上讲座，开始讲道。
- 息尘埃：意为心中去除世俗的纷扰和杂念。
- 万虑：形容心中所有的忧虑和思虑。
- 智眼开：比喻智慧的领悟和开悟。
- 宿世：指前世或前生。
- 有缘：在佛教中指因缘法则，意味着人与人之间有某种宿命的联系。
典故解析
“高僧”与“升座”常出现在佛教文化中，象征着高僧传道讲法的庄严场景。诗中提到的“宿世有缘”，与佛教因果法则相呼应，表达了人们在此生相遇的必然性，暗示人与人之间的相遇是有其深厚的缘分基础的。
诗词背景
作者介绍
梁彦深，宋代诗人，擅长诗词，风格清新，常以佛教思想为主题，表现出对高僧的崇敬和对生命的思考。
创作背景
此诗是在一次与高僧交流时所作，目的是表达对高僧的敬仰之情，并感受到生命中的缘分与启示。
诗歌鉴赏
这首诗以简洁的语言表达出一种深邃的哲理，展现了高僧的智慧与超然的境界。开篇用“高僧升座息尘埃”描绘出高僧坐在讲坛上，内心宁静，仿佛与世无争。接着“万虑都忘智眼开”，不仅体现了高僧的智慧眼界，也反映出一种对世俗烦恼的超越和解脱。最后一句“今日，知宿世有缘来”，更是将诗的主题升华至人与人之间的缘分，强调了生命的相遇是有其深意和缘由的。
整首诗流露出一种宁静致远的佛教思想，令人感受到一种内心的平和与明悟。诗人在表达对高僧的赞美时，也自然而然地引导读者思考生命的意义与人与人之间的关系，具有较强的启发性。
诗词解析
逐句解析
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高僧升座息尘埃：高僧坐于高座，象征着其地位和智慧，内心尘埃尽去，表明他已超然物外。
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万虑都忘智眼开：心中万般忧虑都已忘却，智慧之眼因此得以开启，暗示着悟道后的清明。
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今日，知宿世有缘来：在此刻明白了人与人之间有着深厚的缘分，强调了因果法则的存在。
修辞手法
- 对仗：诗句“息尘埃，万虑都忘”运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将“智眼开”比作智慧的领悟，使得抽象的智慧具象化，易于理解。
主题思想
整首诗主要探讨了生命中的缘分和智慧的领悟，强调了人与人之间的关系以及在内心平静中所获得的洞察力，体现了佛教的因果法则和超然境界。
意象分析
- 高僧：象征着智慧和超脱。
- 尘埃：代表世俗的烦恼与杂念。
- 智眼：象征着领悟与洞察。
- 宿世有缘：暗示着命运与缘分的交织。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“高僧”指的是： A. 普通僧人
B. 修行高深的僧人
C. 诗人本人
答案：B -
“万虑都忘智眼开”中，“万虑”指的是： A. 只有一两种忧虑
B. 所有的忧虑
C. 幸福的思绪
答案：B -
诗中提到的“宿世”是指： A. 现在的生活
B. 前世或前生
C. 未来的命运
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王维的《赠李白》相比，两首诗都表达了对高人的敬仰与人生哲理的思考，但《赠灵岩元长老》更强调的是缘分与超脱，而《赠李白》则更多表现了对友人的怀念与追求。两者在情感基调上虽有相似之处，但各自的侧重点和意境有所不同。
参考资料
- 《宋词选》
- 《佛教文化与中国诗歌》
- 《诗词鉴赏指南》