《赠嵩山焦炼师》

时间: 2025-01-04 07:29:07

二室凌青天,三花含紫烟。

中有蓬海客,宛疑麻姑仙。

道在喧莫染,迹高想已绵。

时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。

八极恣游憩,九垓长周旋。

下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。

还归空山上,独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。

霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。

愿同西王母,下顾东方朔。

紫书倘可传,铭骨誓相学。

意思解释

原文展示:

赠嵩山焦炼师
作者: 李白

二室凌青天,三花含紫烟。
中有蓬海客,宛疑麻姑仙。
道在喧莫染,迹高想已绵。
时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。
八极恣游憩,九垓长周旋。
下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。
还归空山上,独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。
霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。
愿同西王母,下顾东方朔。
紫书倘可传,铭骨誓相学。

白话文翻译:

这首诗描绘了嵩山的风光与道教的修炼生活。诗中提到的“二室”与“三花”,指的是道教的修炼境界。诗人通过描绘“蓬海客”(即隐士)与“麻姑仙”,表达对道士生活的向往。接着,诗人提到修道之路不被尘世所染,思想高远而绵长。诗中还提到“金鹅蕊”和“青苔篇”,象征着清心寡欲的生活。后面描绘游历自然的自在,最后表达了对道教理想的追求,希望能与西王母、东方朔一起修道,传承高深的道理。

注释:

  • 二室:指道教的修炼场所。
  • 三花:道教的修炼境界,通常指心、气、神三者的和谐。
  • 蓬海客:隐士,生活在蓬莱海上的客人,象征不问世事的高人。
  • 麻姑仙:道教中长生不老的女仙,代表着长生与超脱。
  • 金鹅蕊:可能指道教的金丹。
  • 青苔篇:指《道德经》等道教经典,象征着修道的书籍。
  • 八极、九垓:古代宇宙观中的方位,八极指八个方向,九垓指九天。
  • 下瓢酌颍水:形象化地表达在自然中饮水的悠闲。
  • 霓裳:指道教的服饰,象征高雅与飘逸。
  • 西王母、东方朔:道教中的两位重要人物,象征长生与智慧。

诗词背景:

作者介绍:李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代著名诗人,被誉为“诗仙”。李白的诗风豪放飘逸,富有个性,对后世影响深远。

创作背景:此诗创作于李白晚年,他对道教的向往与修炼生活的追求愈加明显。嵩山是道教圣地,诗中描绘了隐士的生活情景,表现出诗人对清净、超脱生活的向往。

诗歌鉴赏:

《赠嵩山焦炼师》展现了李白对道教文化的崇敬和对隐逸生活的向往。全诗以嵩山为背景,通过描绘道教修炼者的生活场景,表达了对超脱尘世的渴望。开篇“二室凌青天,三花含紫烟”,绘制了一个理想的修道环境,显得清幽而高远。接着,诗人通过“蓬海客”和“麻姑仙”来描绘隐士的卓然不群,突出道教修炼的神秘与高雅。

在中段,李白提到“时餐金鹅蕊,屡读青苔篇”,一方面表现出修道者的清心寡欲,另一方面也流露出诗人对道教经典的推崇。后半部分的描绘转向自然,体现出一种游刃有余的生活态度,表现出诗人对自由与闲适的向往。最后,李白以“愿同西王母,下顾东方朔”来表达对道教长生思想的追求,体现出他的理想主义精神。

整首诗不仅展示了李白对道教的崇敬,还表现出他对自然与自由的向往,反映出他内心深处对超脱世俗的渴望,具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析:

逐句解析

  1. 二室凌青天:二个房间高耸在青天之上,象征着清高的修道场所。
  2. 三花含紫烟:三朵花中弥漫着紫色烟雾,暗指道教的神秘与灵气。
  3. 中有蓬海客:其中有来自蓬莱海的客人,象征隐士的生活。
  4. 宛疑麻姑仙:仿佛像是麻姑仙人,体现出道教的超然境界。
  5. 道在喧莫染:道理在喧嚣中却不受污染,表现出修道者的清明。
  6. 迹高想已绵:足迹高远而绵长,意境深远。
  7. 时餐金鹅蕊:偶尔食用金丹,象征修道者的清淡饮食。
  8. 屡读青苔篇:常常阅读道教经典,突显对知识的向往。
  9. 八极恣游憩:在八方自由地游玩,表现出无拘无束的生活态度。
  10. 九垓长周旋:在九天之间长久徘徊,描绘出逍遥自在的状态。
  11. 下瓢酌颍水:用瓢饮用清澈的水,象征生活的简单与自然。
  12. 舞鹤来伊川:舞动的仙鹤飞来伊川,描绘出和谐的自然景象。
  13. 还归空山上:最终回归空山,体现出隐逸的理想。
  14. 独拂秋霞眠:独自拂去秋天的霞光休眠,表现出宁静的心境。
  15. 萝月挂朝镜:月光挂在朝阳的镜子上,描绘出静谧的美景。
  16. 松风鸣夜弦:松风在夜晚发出乐声,象征自然的和谐。
  17. 潜光隐嵩岳:潜在光芒隐秘于嵩岳,体现出幽静的氛围。
  18. 炼魄栖云幄:在云中庇护灵魂,表现出道教的修炼思想。
  19. 霓裳何飘飖:霓裳何其飘逸,象征道教的高雅。
  20. 凤吹转绵邈:凤的吹奏转瞬而逝,展现出飘渺的意境。
  21. 愿同西王母:希望与西王母共同修道,表达对长生的追求。
  22. 下顾东方朔:向下眺望东方朔,象征智慧与指导。
  23. 紫书倘可传:若有紫色书籍能够传授,表达对道教经典的渴望。
  24. 铭骨誓相学:铭记于骨,誓言共同学习,展现出坚定的信念。

修辞手法

  • 比喻:如“二室凌青天”,将修道者的生活比作高远的境界。
  • 对仗:整首诗多处运用对仗,使得诗句更加和谐。
  • 拟人:如“松风鸣夜弦”,赋予自然以人的特征。
  • 象征:诗中多处用意象象征道教文化,如“金鹅蕊”代表金丹。

主题思想:全诗围绕道教的修炼与隐逸生活展开,表现了对自由、自然及长生不老的追求,体现了李白对道教文化的崇敬与向往。

意象分析:

意象词汇

  • 青天:象征清高无杂的境界。
  • 紫烟:象征神秘与灵气。
  • 蓬海客:隐士,代表超脱世俗的高人。
  • 金鹅蕊:象征道教的修炼与追求。
  • 秋霞:象征宁静与美好。
  • 霓裳:象征高雅与飘逸的道教文化。

互动学习:

诗词测试

  1. 李白的“金鹅蕊”象征什么?
    A. 美食
    B. 修炼的丹药
    C. 诗歌
    D. 自然风光

  2. 诗中提到的“西王母”代表什么?
    A. 长生不老
    B. 知识的象征
    C. 诗人的理想
    D. 生活的简单

  3. 诗歌中“独拂秋霞眠”表达了诗人什么样的心情?
    A. 忧愁
    B. 自在与宁静
    C. 追求名利
    D. 对自然的厌倦

答案

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 孟浩然的《春晓》

诗词对比

  • 李白的《赠嵩山焦炼师》与王维的《山居秋暝》均展现了对自然的热爱与隐逸生活的向往,但李白更侧重于道教的精神追求,而王维则更多展现了诗人与自然的和谐共处。

参考资料:

  • 《李白集》
  • 《唐诗三百首》
  • 《中国道教文化》

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