《婆罗门引·此身有限》

原文展示

此身有限，利名无尽苦贪求。
人间事事何楼。
大抵百年光景，赢得一荒丘。
似花梢晨露，水面浮沤。
省时便休。
须勘破此形囚。
千古迷绳割断，跳出洪流。
逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游。
功行满平步瀛洲。

白话文翻译

这身体是有限的，追求名利却是无尽的苦楚。
人世间的事情又有什么意义呢？
大致一百年的光景，最终只换得一片荒丘。
就像花梢上的晨露，水面上的浮沤。
既然省下时间就应该歇息。
必须要看破这形体的囚禁。
千古以来的迷惘和束缚都要割断，跳出那洪流。
逍遥自在，炼就一颗神丹，超越物质的束缚，游荡于外。
当功德圆满时，便可平步青云，踏上瀛洲。

注释

• 婆罗门引：一种古代诗词体裁，起源于印度教。
• 此身有限：指人的身体是有限的，生命短暂。
• 利名无尽：追求利益和名声是无止境的，带来痛苦。
• 荒丘：比喻生命的最终归宿，象征死亡。
• 晨露：象征短暂和脆弱。
• 省时便休：指省下时间来休息，不要过于追求名利。
• 形囚：身体的束缚，象征心灵的桎梏。

诗词背景

作者介绍

姬翼，元代诗人，生平事迹较少，作品多反映对人生、名利及精神追求的思考。他的诗风清新脱俗，常以直白的语言表达深刻的哲理。

创作背景

该诗创作于元代，社会动荡，许多人在名利的追逐中迷失自我。诗人在此背景下，探讨人生的意义，提倡放下对物质的追求，追求内心的自由与逍遥。

诗歌鉴赏

《婆罗门引·此身有限》是一首深刻反思人生意义的作品。诗中通过对有限生命和无尽名利的对比，揭示了人们在追求世俗利益时的无奈与痛苦。首句“此身有限，利名无尽苦贪求”直接点出人类存在的局限性，反映出一种对名利追逐的批判。接下来的“人间事事何楼”则提出了质疑，生命究竟追求什么，真实的价值又在哪里。

诗人用“似花梢晨露，水面浮沤”来比喻生命的脆弱和短暂，强调了时间的宝贵。诗中提到“省时便休”，传达出一种对生活的豁达态度，告诫人们应当珍惜当下，避免无谓的追逐。

后半部分则展现了一种超越物质束缚的追求，强调“须勘破此形囚”，即要看破身体和世俗的束缚，追求精神的自由。最后以“功行满平步瀛洲”结束，表达了对理想境界的向往，象征着一种超脱和逍遥的生活理想。

整首诗在语言上简练而富有哲理，情感深沉，给人以启示，让人反思生活的真实意义。

诗词解析

逐句解析

1. 此身有限：强调人生的短暂。
2. 利名无尽苦贪求：追名逐利的苦恼无止境。
3. 人间事事何楼：质疑世间事务的意义。
4. 大抵百年光景，赢得一荒丘：生命最终归宿的无奈。
5. 似花梢晨露，水面浮沤：比喻生命的脆弱与短暂。
6. 省时便休：提倡珍惜时间。
7. 须勘破此形囚：看破身体的束缚。
8. 千古迷绳割断，跳出洪流：超越世俗的束缚。
9. 逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游：追求精神上的自由。
10. 功行满平步瀛洲：理想境界的向往与实现。

修辞手法

• 比喻：如“似花梢晨露”，生动形象地表达了生命的脆弱。
• 对仗：诗句结构工整，增强了诗歌的韵律感。
• 排比：通过一系列短句，强调主题，增强情感的渲染力。

主题思想

整首诗的中心思想是对名利的反思与对内心自由的追求。诗人在追求物质的过程中，强调要看破世俗的束缚，寻找真正的自我和精神的逍遥。

意象分析

意象词汇

• 晨露：象征生命的短暂与脆弱。
• 荒丘：象征死亡与生命的归宿。
• 洪流：象征世俗的纷扰与牵绊。
• 神丹：象征精神的追求与超越。

互动学习

诗词测试

1. 诗中用什么比喻来形容生命的脆弱？

   • A. 荒丘
   • B. 晨露
   • C. 洪流

2. 诗人提倡怎样的生活态度？

   • A. 追逐名利
   • B. 珍惜时间
   • C. 忘记自我

3. “须勘破此形囚”中的“形囚”指的是什么？

   • A. 身体的束缚
   • B. 精神的自由
   • C. 物质的追求

答案

1. B. 晨露
2. B. 珍惜时间
3. A. 身体的束缚

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》（李白）：反映思乡之情与人生短暂。
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诗词对比

• 《庐山谣》（李白）与《婆罗门引·此身有限》：两者均探讨人生的意义与追求，但前者更倾向于自然与豪情，后者则更专注于内心的反思与解脱。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《元代文学研究》