《踏莎行·壬午，一九四二年》

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踏莎行·壬午，一九四二年
作者: 黄咏雩

石破云惊，雨深花恼。
东风蓦地啼鹃老。
那堪抬眼望天涯，
天涯处处生芳草。
刻楮人闲，投壶天笑。
冤禽辛苦何时了。
麻姑应见海扬尘，
蓬莱风雨神仙渺。

白话文翻译

这首词描写了雨后春日的景象，石头被雨水冲刷得破裂，惊动了云彩，花儿因雨水而恼怒。东风突然间啼叫着老鹃，令人心生怅惘。抬头望向天边，四处都是生机盎然的芳草。刻楮的工人悠闲自得，投壶的游戏令人发笑。那些冤屈的鸟儿，何时才能解脱？麻姑应该能看到海面扬起的尘土，而蓬莱的神仙似乎也在风雨中变得渺不可及。

注释

• 石破云惊：石头因雨水冲击而破裂，云彩因惊动而变得不安。
• 雨深花恼：雨水深重，花儿因受到影响而愤恼。
• 东风蓦地啼鹃老：东风突然来临，唤醒了老鹃鸟的叫声。
• 刻楮人闲：刻楮工人闲适地工作，代表一种安宁的生活状态。
• 投壶天笑：玩投壶游戏的人天真无邪，笑声回荡。
• 冤禽辛苦何时了：受冤屈的鸟儿何时才能得到解脱，表达对不幸的感慨。
• 麻姑：神话中的人物，长生不老的女神。
• 蓬莱：传说中的仙境，象征着理想与幻境。

诗词背景

作者介绍
黄咏雩，生于近代，身处 turbulent 的历史时期，其作品常常表现出对社会现实的深刻思考与对理想的追求。他的诗词风格多样，既有对自然景色的细腻描绘，也有对人情世故的深刻洞察。

创作背景
1942年，正值抗日战争时期，国家动荡不安，人民饱受战乱之苦。黄咏雩通过这首词表达了对生活的感慨与对理想的追求，反映了那个时代人们心中对和平与美好生活的渴望。

诗歌鉴赏

这首《踏莎行》以雨后的自然景象为背景，情感深沉而复杂。开篇即以“石破云惊，雨深花恼”引入，生动描绘了自然中的动静之美，给人一种震撼的感觉。接着，诗人通过对景物的描绘，流露出对生活的感悟与对历史的沉思。

“东风蓦地啼鹃老”一句，既有自然界的声音，又似乎隐喻着人们心中的惆怅与无奈。随着对“天涯处处生芳草”的描写，展现出一种生机与希望，尽管身处困境，依然能够发现生活的美好。

在“刻楮人闲，投壶天笑”中，诗人用悠闲的日常生活对比战乱中的苦痛，显得格外刺眼。最后，麻姑与蓬莱的提及，象征着对理想境界的向往和对现实苦难的无奈，形成了全诗情感的高潮。

整首词语言凝练，意象丰富，既有对自然的赞美，也有对人生的哲思，展现了诗人深厚的文化底蕴与对时代的敏锐洞察。

诗词解析

逐句解析

1. 石破云惊：描绘雨后岩石被冲击而破裂，云层因其变动而惊动，表现出自然的力量与无常。
2. 雨深花恼：雨水沉重，花儿因受雨水影响而感到烦恼，表现万物的情感。
3. 东风蓦地啼鹃老：东风突然袭来，唤醒了老鹃鸟的叫声，暗示着不安与焦虑。
4. 那堪抬眼望天涯：抬头望向远方，表达对辽阔世界的向往与无奈。
5. 天涯处处生芳草：即使在遥远的天涯，依然生长着芳草，象征着希望与生命的顽强。
6. 刻楮人闲，投壶天笑：描绘日常生活中的闲适与欢乐，形成对比。
7. 冤禽辛苦何时了：对受冤屈的鸟儿的同情与关切，表达对苦难的反思。
8. 麻姑应见海扬尘：麻姑作为长生不老的象征，暗示着对理想生活的向往。
9. 蓬莱风雨神仙渺：蓬莱与神仙象征着理想与幻灭，表现出对美好生活的追求与失落。

修辞手法
这首词运用了比喻与拟人等修辞手法，增强了作品的表现力。通过自然景象的描绘，反映人类情感的复杂性，形成了丰富的意象。

主题思想
整首词通过对自然的描绘与对生活的感悟，表达了对美好生活的向往与对现实的无奈，展现了诗人对生命的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 石：象征坚韧与不屈的精神。
• 云：象征变幻与无常。
• 雨：象征洗礼与新生。
• 花：象征美好与脆弱。
• 东风：象征希望与变革。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“东风”象征什么？
   A. 希望
   B. 绝望
   C. 快乐
   D. 忧伤

2. “冤禽辛苦何时了”表达了诗人对什么的思考？
   A. 自然
   B. 生活
   C. 战乱
   D. 友情

3. 诗中提到的“麻姑”是指什么？
   A. 神话人物
   B. 一种植物
   C. 地理名词
   D. 传统乐器

答案

1. A
2. C
3. A

诗词比较与延伸

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• 李清照的《如梦令》：同样展现了对生活的感悟。
• 杜甫的《春望》：反映战乱带来的苍凉。

诗词对比
黄咏雩的《踏莎行》与李白的《庐山谣》都描绘了自然景观，但前者更多地表达了对生活的感慨，而后者则是对自然的赞美与向往，展现出不同的情感基调。

参考资料

• 《中国古代诗词精华》
• 《近现代诗词研究》
• 《黄咏雩作品集》

这些资料将有助于深入理解黄咏雩及其作品的背景与意义。