《天台智者大师画赞》

时间: 2025-01-01 14:28:19

天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。

隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。

师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。

尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。

长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。

恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。

东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。

得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。

居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。

敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。

遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。

降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。

又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。

赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。

后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。

炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。

香火事讫乃西旋,渚宫听众逾五千。

建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。

炀皇启请回法船,非禅不智求弘宣。

遂著《净名精义传》,因令徐柳参其玄。

帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。

半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。

止观大师名法源,亲事左溪弘度门。

二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。

荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。

写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。

俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。

意思解释

原文展示:

天台大师俗姓陈,其名智顗华容人。
隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。
师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。
尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。
长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。
恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。
得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。
居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。
敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。
遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。
降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。
赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。
后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。
炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。
香火事讫乃西旋,渚宫听众逾五千。
建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。
炀皇启请回法船,非禅不智求弘宣。
遂著净名精义传,因令徐柳参其玄。
帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。
半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。
止观大师名法源,亲事左溪弘度门。
二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。
写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。
俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。

白话文翻译:

天台大师的姓氏是陈,他的名字叫智顗,是一个华丽的容颜的人。隋朝的炀皇帝崇尚明理,因此给予他“智者”的称号,表示尊敬。大师最初常常孕育出灵异的事情,彩色的烟雾在空中飘浮,光辉照耀邻里。大师的容貌如同尧舜,智慧和仁慈让人感到春天的温暖,禅理和悲智严于律己。在长沙的佛前发下宏大的誓言,定光菩萨向他示现了隐秘的契约。仿佛是登山到海的边际,向上指向伽蓝,体现了他的一生。东去拜访了大苏求得真理,智者与灵鹫共同聆听法偈。获得了宿命通,畅通无阻,旋转着陀罗尼,进入华三昧的境界。常居在西方却在东面讲化,八年间在瓦官传扬玄妙的风。详细阐述智度,培养禅宗的蒙昧,梁朝和陈朝的老德皆仰望崇拜。于是进入天台的华顶,看到定光菩萨的符咒如同梦境。降伏魔障,制敌为法的雄者,胡僧开道,精通感应。还有圣贤留下秘旨,国泰民安时名寺林立。在鱼梁赎得五百里河流,放生讲述流水的故事。后主在洞庭湖请求为菩萨戒弟子。炀皇在临江岸镇守,金城会谈求制止纷争。香火事了,便西旋,渚宫的听众超过五千人。建立了名为玉泉的精舍,横亘万里的法缘皆由此得。炀皇请回法船,非禅非智求弘扬的教义。因此著有净名精义的传承,使得徐柳参悟其中的玄妙。皇帝自西而去,迁移到魏朝,师父因而东归,遂归于初志。半山时常与沙门相遇,偶尔倾斜,逡巡探寻秘法。止观大师名法源,亲近左溪弘扬度门。二威灌顶,诵读师父的话,皆同样承载思文龙树的尊严。荆溪的妙乐中生出孙辈,广泛地述说祖教以补天地。写照随形,殊好存留,源公的瞻礼必定能够受益。希望我能赞述这些讨论,愿意让亿万年后的人都能传承下去。

注释:

  1. 天台:指天台山,佛教名山,以智者大师而闻名。
  2. 智顗:智者大师的法名。
  3. 隋炀皇帝:隋朝皇帝,崇尚佛教,对智者大师十分尊重。
  4. 彩烟:佛教中象征灵异的现象。
  5. 尧眉舜目:形容人的容貌出众,具有德行。
  6. 定光菩萨:佛教中的一位菩萨,象征智慧和光明。
  7. 陀罗尼:佛教中的一种咒语,有助于修行和获得智慧。
  8. 玉泉:指建立的精舍名称,与佛教文化相关。

诗词背景:

作者介绍:颜真卿,唐代著名书法家、政治家和诗人,以其书法作品闻名于世,尤其是《多宝塔碑》。他在政治上曾任多个重要官职,因其正直与忠诚受到后世的推崇。

创作背景:这首诗是为了赞美智者大师而作,表达了对其智慧和德行的敬仰。智者大师是中国佛教史上杰出的高僧之一,他的教义和修行对后世影响深远。

诗歌鉴赏:

《天台智者大师画赞》是一首充满敬意和赞美之情的诗作,诗中展现了智者大师的不凡经历与修行成就。颜真卿通过细腻的描写,勾勒出大师的智慧与德行,诗句中蕴含着对佛教哲学深刻的理解与阐述。诗的开篇首先介绍了智者大师的姓氏和名号,接着通过对其生平的回顾,展现出大师从隐居到弘法的历程,表现了其在佛教界的崇高地位。

在意象的运用上,诗中多次提到“彩烟”“尧眉舜目”等,借助这些美好的意象,深化了智者大师的形象,表达了诗人对其的赞美。同时,“定光菩萨”“陀罗尼”等佛教用语的运用,体现了诗人与佛教的紧密联系,展现了其对宗教信仰的虔诚。这首诗不仅仅是一篇赞美的作品,更是一种对精神领袖的崇敬与追随,体现了唐代文化中对智慧与德行的追求。

诗词解析:

逐句解析

  1. 天台大师俗姓陈,其名智顗华容人:介绍了智者大师的姓氏和名字,以及外貌的美丽。
  2. 隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申:提到炀皇帝对大师的崇敬,称其为“智者”。
  3. 师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻:描述大师早年间灵异频现,周围邻里也受到光辉照耀。
  4. 尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身:赞美大师的容貌、智慧和修行。
  5. 长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契:讲述大师在长沙发誓追求佛教真理,遇见定光菩萨。
  6. 恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世:形容大师的境界高远,了解自身的生命轨迹。
  7. 东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈:提到大师向其他高人学习,追求真理。
  8. 得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧:描绘大师获得了宿命通的境界,精通佛教经典。

修辞手法

  • 比喻:如“恍如登山临海际”,通过比喻展示大师的境界。
  • 对仗:整首诗多处使用对仗工整的句式,增强了诗的韵律感。

主题思想:整首诗歌围绕智者大师的智慧与德行,体现了对佛教信仰的崇敬,同时表达了对高僧的赞美与追随,具有深刻的哲学内涵。

意象分析:

意象词汇

  • 彩烟:象征灵异和神秘的力量。
  • 尧眉舜目:象征高尚的德行和美丽的容貌。
  • 定光菩萨:象征智慧与启示。
  • 陀罗尼:象征修行的深奥与智慧的掌握。

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选择题

  1. 智者大师的俗姓是什么? A. 张
    B. 陈
    C. 李
    D. 王

  2. 隋炀皇帝给予智者大师什么称号? A. 大师
    B. 智者
    C. 高僧
    D. 圣人

填空题

  1. 智者大师的名字是_____
  2. 诗中提到的“定光菩萨”象征着_____

判断题

  1. 智者大师的外貌被形容为“尧眉舜目”。 (对/错)
  2. 诗中没有提到佛教的相关用词。 (对/错)

答案:

  1. B
  2. B
  3. 智顗
  4. 智慧与启示

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《大乘起信论》:讨论大乘佛教的根本思想,提到智者的智慧。
  • 《心经》:展现了佛教的智慧和哲理,与智者大师的教义相辅相成。

诗词对比

  • 与王之涣的《登鹳雀楼》对比,两者均为描绘高远境界的作品,但前者侧重于自然风光,后者则着重于精神追求和德行。

参考资料:

  1. 《唐诗三百首》:收录了唐代的经典诗篇,供学习与参考。
  2. 《中国佛教史》:详细介绍了智者大师的生平及其对佛教的影响。

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