《送耿湋拾遗联句》

时间: 2025-01-17 09:33:12

尧舜逢明主,严徐得侍臣。

分行接三事,高兴柏梁新。

——颜真卿

楚国千山道,秦城万里人。

镜中看齿发,河上有烟尘。

——耿湋

望阙飞青翰,朝天忆紫宸。

喜来欢宴洽,愁去咏歌频。

——颜真卿

顾盼情非一,睽携处亦频。

吴兴贤太守,临水最殷勤。

——耿湋

意思解释

原文展示:

送耿湋拾遗联句

尧舜逢明主,严徐得侍臣。
分行接三事,高兴柏梁新。
颜真卿楚国千山道,秦城万里人。
镜中看齿发,河上有烟尘。
耿湋望阙飞青翰,朝天忆紫宸。
喜来欢宴洽,愁去咏歌频。
颜真卿顾盼情非一,睽携处亦频。
吴兴贤太守,临水最殷勤。
耿湋

白话文翻译:

这首诗表达了对耿湋的深切祝福和惜别之情。诗中提到古代的明君尧舜,彰显了作者对贤良之士的敬重;同时也表达了对耿湋即将远行的惋惜。诗中用到“镜中看齿发”来形容时间流逝,暗示人生的无常,而“河上有烟尘”则描绘了远方的朦胧与惆怅。整体上,诗中既有对过去的回忆,也有对未来的期盼,情感丰富,耐人寻味。

注释:

  • 尧舜:古代中国传说中的明君,代表仁政的典范。
  • 严徐:指代历史上著名的臣子,象征忠臣良将。
  • 柏梁:古代的诗歌,代表文采风流。
  • 镜中看齿发:隐喻年华易逝,提醒人们珍惜时光。
  • 青翰:指代书信或文章。
  • 紫宸:指代天子的宫殿,象征权威和地位。

诗词背景:

作者介绍:

颜真卿(709年-785年),字清臣,号少逸,唐代著名书法家、政治家和诗人。他以刚正不阿的品格和丰富的艺术才华著称,尤其以行书和楷书闻名。

创作背景:

这首诗是在送别耿湋时所作,表达了对朋友的祝福与不舍。在唐代,士人之间的交往非常频繁,诗歌成为了表达情感的重要形式。

诗歌鉴赏:

《送耿湋拾遗联句》是一首充满深情的送别诗,展现了颜真卿丰富的情感世界和深厚的文化底蕴。开篇以尧舜为喻,展现了对贤良之士的赞美与期待,接着通过“严徐得侍臣”引出对耿湋的期望,显示对他未来的美好祝愿。诗中多次提到自然景象,如“河上有烟尘”,不仅增添了诗的意境,更表达了对时光流逝的惆怅。

整首诗在结构上层层递进,情感也随之深化。作者通过对比“喜来欢宴洽,愁去咏歌频”,有效地表达了离别时的喜悦与忧伤,突显了人情的复杂与人生的无常。最后,诗中提到“吴兴贤太守,临水最殷勤”,不仅是对耿湋的赞美,也是对美好人际关系的向往和珍惜。这种情感的交织,使得整首诗不仅是对友人离别的惋惜,更是对人生哲理的思考,值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析:

  • 尧舜逢明主,严徐得侍臣:古代的明君与忠臣,象征着理想的政治状态。
  • 分行接三事,高兴柏梁新:分行处理三件事情,表现出一种欣喜,暗指文采的交流。
  • 颜真卿楚国千山道,秦城万里人:描绘出诗人道途的遥远与艰辛,表达情感的深厚。
  • 镜中看齿发,河上有烟尘:以镜子和河流象征时间的流逝与生活的变迁。
  • 耿湋望阙飞青翰,朝天忆紫宸:表达对耿湋的祝福与期望,寄托着对未来的美好憧憬。
  • 喜来欢宴洽,愁去咏歌频:离别时的心情复杂,既有欢聚时的愉悦,又有分别时的忧伤。
  • 颜真卿顾盼情非一,睽携处亦频:表达了对朋友深厚的情感,虽然分离,心中仍有牵挂。
  • 吴兴贤太守,临水最殷勤:对忠良之士的赞美,表达了对美好人际关系的向往。

修辞手法:

  • 对仗:如“喜来欢宴洽,愁去咏歌频”,工整对仗,增强了诗的韵律感。
  • 比喻:如“镜中看齿发”,生动形象地表现时间的流逝。
  • 意象:河流、烟尘、青翰等意象,富有文化内涵,增强了诗的表现力。

主题思想:

整首诗表达了对朋友的深情厚谊,以及对人生无常的感慨,体现了唐代士人之间的深厚情谊与理想追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 明主:象征理想的政治领袖。
  • 忠臣:代表对国家和理想的忠诚。
  • 镜子:象征时间与自我反思。
  • 河流:象征人生的流动与变迁。
  • 青翰:象征文才与思想的交流。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“尧舜”代表什么? A. 明君
    B. 忠臣
    C. 朋友
    答案:A

  2. “镜中看齿发”意指什么? A. 友谊永存
    B. 时间流逝
    C. 风景如画
    答案:B

  3. 诗中表达的主要情感是: A. 喜悦
    B. 惆怅
    C. 愤怒
    答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王之涣的《登鹳雀楼》
  • 孟浩然的《春晓》

诗词对比:

  • 《送别》(王之涣)与《送耿湋拾遗联句》:两首诗均表达了送别之情,但《送别》更侧重于自然景色与离愁,而颜真卿的诗则更深刻地探讨了友谊与人生的哲理。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《诗经》
  • 《中国古典文学史》