意思解释
原文展示:
我身本似远行客，
况是乱时多病身。
经山涉水向何处，
羞见竹林禅定人。
白话文翻译：
我原本就像一个远行的旅客，更何况在这个动荡的时代中，我的身体还多有疾病。翻越山川，跋涉水路，我该去向何方呢？我羞于去见那在竹林中安静禅定的人。
注释:
- 我身：我自己的身体。
- 远行客：远道而来的客人，形容自己在外漂泊。
- 乱时：动乱的时代。
- 多病身：身体多病，指身体虚弱。
- 经山涉水：经历山川和水域，表示艰难的旅程。
- 羞见：感到羞愧，不敢见。
- 竹林禅定人：指在竹林中修行、冥想的人，象征一种超脱的境界。
典故解析:
- 竹林禅定人：在中国文化中，竹子常常象征着坚韧与高洁，而禅定则是修行的一种方式。竹林不仅是修行者的栖息之地，也象征着一种清静、超然的生活状态。
诗词背景:
作者介绍:
戴叔伦（约740年－约810年），唐代诗人，字宗明，号太白，江南人，擅长五言诗，作品多描写山水、田园生活，情感细腻，风格清新。
创作背景:
这首诗创作于动乱的时代，诗人身处乱世，身体多病，内心充满对安静生活的渴望与无奈。诗中反映了他对理想境界的向往与现实的无能为力。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简单的四句，表达了诗人对自身处境的深刻思考和对理想生活的向往。开头两句“我身本似远行客，况是乱时多病身”，直接交代了诗人身世的漂泊与身体的羸弱，给人一种无奈与孤独的感觉。在这个动荡不安的时代，诗人自觉如同一个失去归属的旅人，身体的疾病更使他感到无所适从。
接下来的“经山涉水向何处”，显示了诗人对未来的迷茫与无助，山川的阻隔让他无从选择方向，仿佛在问自己，这条路究竟通向何方。最后一句“羞见竹林禅定人”则是诗人内心的挣扎与自卑，他渴望像竹林中的禅者那样安静、超然，但现实的动荡与自身的病痛让他感到羞愧，无法面对理想中的自我。
整首诗情感深邃，语言简练，既有对现实的无奈，也有对理想的追求，映射出诗人作为个体在历史洪流中的孤独与挣扎，给读者留下深刻的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 我身本似远行客：表达了诗人如同旅人般的漂泊状态。
- 况是乱时多病身：指出身处动乱时代，使得身体更加虚弱。
- 经山涉水向何处：表达了对未来的迷茫与无从选择。
- 羞见竹林禅定人：流露出对理想修行者的羡慕与自卑。
修辞手法:
- 比喻：将自己比作“远行客”，形象地传达了漂泊感。
- 对仗：全诗结构对称，增强了诗的韵律感。
主题思想:
诗歌中心思想在于对理想生活的向往与面对现实的无奈，通过对自身病痛与历史动荡的反思，表达了个体在社会变革中的孤独感及渴求心灵归属的复杂情感。
意象分析:
意象词汇:
- 远行客：象征漂泊与孤独。
- 竹林：象征宁静与超脱。
- 禅定：象征内心的平和与智慧。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“我身本似远行客”中的“远行客”指的是什么？ A. 旅行者
B. 漂泊者
C. 商人
D. 学者 -
“羞见竹林禅定人”表达了诗人的什么心情？ A. 自豪
B. 羡慕与自卑
C. 愤怒
D. 幸福 -
诗中提到的“乱时”是指什么？ A. 和平时期
B. 动乱时期
C. 休闲时期
D. 安定时期
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《竹里馆》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 王维《竹里馆》：同样描写了竹林的宁静与禅意，但更多地表现了对自然和内心宁静的追求。
- 白居易《赋得古原草送别》：表达了对友人的怀念与对生命流逝的感慨，情感更为直接与细腻。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词选读》
- 《唐诗鉴赏辞典》