《声声慢·星冠懒带》

原文展示:

声声慢·星冠懒带
张枢密〔宋代〕

星冠懒带，鹤氅慵披，色心顿起兰房。离了三清归去，作个新郎。良宵自有佳景，更烧甚清香德香。瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常。常观里孤孤令令，争如赴鸳闱，夜夜成双。救苦天尊，你且远离他方。更深酒阑歌罢，殢玉人云雨交相。问则甚，咱门这里拜章。

白话文翻译：

这首词描绘了一个懒散的夜晚，诗人穿着星冠，懒洋洋地不想披上鹤氅，心中对兰房的美丽产生了向往。离开了三清（道教的三位最高神明）归来，做一个新婚的郎君。良辰美景自会出现，燃起清香的香炉。在瑶台上，玉皇大帝的亲自召唤也不过是寻常事。在常观中孤独地呆着，怎能比得上赴鸳鸯的房间，夜夜成双。救苦天尊，你暂时不要过来。夜深酒阑歌唱完，沉醉于与爱人的缠绵交合中。问你有什么事，我们这里正在拜章。

注释:

• 星冠：古代一种装饰性的帽子，象征地位。
• 鹤氅：一种长袍，象征高雅。
• 兰房：指的是美丽的房间，象征爱情或温柔的环境。
• 三清：道教三位最高的神明，分别是太上老君、元始天尊和灵宝天尊。
• 瑶台：传说中仙女居住的地方，象征美好和神秘。
• 救苦天尊：佛教中的慈悲菩萨，负责拯救苦难。
• 殢玉人：意指与爱人缠绵，享受甜蜜的时光。

诗词背景:

作者介绍：张枢密，字公度，号文潜，宋代著名词人，官至枢密院副使，兼任多职。其词风清新脱俗，善于描绘人情世态和自然美。

创作背景：此词作于宋代，正值文人雅士追求闲适生活和高雅情趣之际，反映了当时社会对美好情感与生活享受的向往。

诗歌鉴赏：

张枢密的《声声慢·星冠懒带》是一首充满浪漫情怀的词作。整首词在意象的运用上极为精妙，借助星冠与鹤氅展现出一种高雅而又懒散的氛围，营造出了一种迷离的夜晚情景。诗人通过对兰房的向往，表达了对美好生活的渴望与追求。词中提到的三清和瑶台，既是道教的神秘元素，也反映出诗人对爱情和理想生活的思考。与爱人共度良宵、共享美景，体现了诗人对人间温情的珍视。

值得一提的是，词中“救苦天尊”的出现，似乎在提醒世人，虽有神明的庇护，但生活中的美好与幸福依然需要人们自己去追求。最后一句“咱门这里拜章”，则是对生活中琐事的淡然，表现出一种洒脱的态度，传达了诗人内心的宁静与满足。

诗词解析：

逐句解析：

• “星冠懒带，鹤氅慵披”：描绘了诗人的慵懒状态，展现出一种洒脱、悠闲的生活情境。
• “色心顿起兰房”：表达了对美好爱情的向往，兰房的意象充满温柔和浪漫。
• “离了三清归去，作个新郎”：隐喻从高处归来，追求世俗的爱情与婚姻。
• “良宵自有佳景，更烧甚清香德香”：强调良辰美景与香气的结合，营造出一种浪漫的氛围。
• “瑶台上，便玉皇亲诏，也则寻常”：即使是神明的召唤，在此时此刻也显得平常。
• “常观里孤孤令令，争如赴鸳闱，夜夜成双”：对比孤独和双宿双飞的幸福，表现了对爱情的渴望。
• “救苦天尊，你且远离他方”：展现出一种对世俗幸福的珍视。
• “更深酒阑歌罢，殢玉人云雨交相”：描绘了夜晚的缠绵与欢愉，展现出浓厚的情感。
• “问则甚，咱门这里拜章”：表明生活中的琐事与淡然态度，体现出诗人的洒脱。

修辞手法：

• 比喻：“星冠”与“鹤氅”比喻高雅的生活。
• 对仗：词句间的对称结构增强了音乐感，如“孤孤令令”与“夜夜成双”。
• 拟人：“救苦天尊”给予了神明人性化的情感。

主题思想： 整首词通过描绘一幅美好的夜晚图景，表达了对爱情的渴望与对美好生活的追求，同时也反映出一种对世俗幸福的珍视和洒脱态度。

意象分析：

意象词汇：

• 星冠：象征高贵和清新。
• 鹤氅：代表优雅与闲适。
• 兰房：象征美好爱情和温柔的环境。
• 瑶台：代表梦想与理想中的美好。
• 救苦天尊：象征慈悲与庇护。

互动学习：

诗词测试：

1. “星冠懒带”中的“星冠”指的是哪种物品？ A. 一种花
   B. 一种帽子
   C. 一种酒

2. 诗中提到的“兰房”象征什么？ A. 高贵的房屋
   B. 美好的爱情
   C. 贫困的生活

3. “救苦天尊”在文中代表什么？ A. 高贵的身份
   B. 生活的琐事
   C. 慈悲与庇护

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼的《水调歌头·明月几时有》
• 李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》

诗词对比： 在张枢密与李清照的作品中，都展现了对爱情的渴望与追求，但张的词更显慵懒与洒脱，而李的词则多了一份细腻与忧伤。这种对比不仅展示了不同风格的情感表达，也反映了宋代词人对于人生和爱情的多元思考。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《词学通论》