《恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其四》

原文展示

饮福初回八陛南，
凝旒裒对百神严。
睍消尘入康衢润，
神应光随北陆暹。
丹槛雉开中扇影，
朱绳鹤下五门檐。
群生鼓舞明禋毕，
却忆花飞舞袖沾。

白话文翻译

这首诗描绘了在南郊祭天的庄严场景，恭迎福气的回归，八位君主高坐于南方，仪式严肃，神明环绕。尘埃消散，清风徐来，神灵的光辉照耀着北方。红色的栏杆上，鸟飞舞动，门前飘落着朱红的绳索。人们欢声鼓舞，祭祀结束，回想起花瓣飞舞的美丽情景，袖子也沾上了花香。

注释

• 饮福：承受福气的意思。
• 八陛：指八位君主。
• 凝旒裒：指祭礼时的服饰和场面。
• 睍消尘：尘埃消散，指清净的环境。
• 康衢润：康衢指通畅的道路，润指湿润的气候。
• 丹槛：红色的栏杆。
• 朱绳：红色的绳子，通常用来装饰或标示。
• 群生：指众生，形容祭典上的人。
• 明禋：指明亮的祭祀，象征着祭礼的光辉。

诗词背景

作者介绍

蔡京，字君实，号梅溪，宋代著名政治家、书法家、诗人。他在政治上有着显著的成就，但因其参与的政治斗争而备受争议。蔡京的诗歌风格独特，常以豪放、清新见长，擅长描绘自然景象和人文情怀。

创作背景

这首诗写于宋代己亥年（公元1029年），当时正值南郊祭天的盛事，诗人以此表达对天神的敬仰与祭祀的庄重氛围，反映了当时社会对农业和自然神灵的崇拜。

诗歌鉴赏

蔡京的《恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其四》是一首描写祭天场景的诗，表现出一种庄严肃穆的气氛。诗的开头“饮福初回八陛南”，通过“饮福”一词，传达出对国家安定、民众幸福的期盼，“八陛”则暗示了君主的权威和神圣性，表明了祭天的重大意义。

接下来的“凝旒裒对百神严”，描绘了祭祀仪式的庄重，神明列坐，表达了对神灵的崇敬。诗中“睍消尘入康衢润”，则以“尘消”和“润”来形容良好的祭祀环境，传达出一种和谐的氛围。

而“群生鼓舞明禋毕”，则生动地描绘了祭祀结束后人们的欢庆场景，体现了人们对生活的热爱和对自然的感恩。最后一句“却忆花飞舞袖沾”，通过对花飞舞的回忆，给人以美好的视觉感受，展现了诗人对生活美好的向往。

整首诗在意象的运用上，既有对神明的敬仰，也有人间的欢愉，形成了神圣与人间的和谐共存，体现了宋代文化中对天人合一的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 饮福初回八陛南：迎接福气的到来，象征国家的繁荣。
2. 凝旒裒对百神严：祭天仪式庄重，神明严肃。
3. 睍消尘入康衢润：尘埃消散，带来清新的气息，营造良好的祭祀氛围。
4. 神应光随北陆暹：神灵的光辉照耀，象征着吉祥。
5. 丹槛雉开中扇影：红色的栏杆下，鸟影飞舞，增添了生机。
6. 朱绳鹤下五门檐：朱红的绳索如鹤般优雅，装点了祭天的场景。
7. 群生鼓舞明禋毕：人们欢庆祭祀结束，气氛热烈。
8. 却忆花飞舞袖沾：回忆起美好的花瓣飞舞，唤起温暖的情感。

修辞手法

• 比喻：如“饮福”暗喻接受福气。
• 对仗：如“丹槛雉开”与“朱绳鹤下”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：神灵的光辉象征着吉祥，赋予自然以情感。

主题思想

整首诗表达了对天神的崇敬、对幸福的期盼和对生活美好的向往。通过祭天仪式展现了古代社会对自然神灵的敬仰，以及在祭祀结束后人们的欢庆。

意象分析

意象词汇

1. 福：象征幸福与安康。
2. 神：象征超自然的力量，体现了对神灵的敬仰。
3. 尘：象征世俗与烦扰，消散后带来祥和。
4. 丹槛：象征祭祀的庄重性，红色寓意吉祥。
5. 花：象征美好与生机，带来温暖的回忆。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“饮福”指的是什么？

   • A. 饮水
   • B. 接受福气
   • C. 享受美食

2. 诗中的“丹槛”是什么颜色的？

   • A. 绿色
   • B. 红色
   • C. 白色

3. 诗的主题主要表达了什么？

   • A. 对神灵的敬仰
   • B. 对战争的反思
   • C. 对快乐生活的渴望

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

比较蔡京的这首《恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其四》与杜甫的《春望》，两者都展示了对国家和人们生活的关心，但蔡京更侧重于祭天仪式的庄重与神圣，而杜甫则表达了对战乱带来的苦痛，展示了不同的历史背景与情感基调。