《偈》

原文展示:

有时候，有时喜，有时观音面，有时夜叉觜。或现鼠尾龙头，或现鼠头龙尾。偏要检非，不要检是。是金不博金，是水不博水。

白话文翻译：

有时候我们会感到快乐，有时候则是观音的面容，有时候又是夜叉的嘴脸。或许出现的是鼠尾龙头，或是鼠头龙尾。我偏要去检验错误，而不去检验正当的事情。真正的金子不需要去博取金钱，真正的水也不需要去博取水。

注释:

• 观音：佛教中慈悲的菩萨形象，象征着救苦救难。
• 夜叉：佛教中的一种神灵，通常具有凶恶的形象。
• 鼠尾龙头、鼠头龙尾：可能是指事物表象的混淆，象征着事物的本质与表象之间的关系。
• 检非：检验错误，指的是对事物进行判断时的标准。

诗词背景:

作者介绍：释景元是宋代的一位僧人，以其深厚的佛教思想和诗词创作而著称。他的作品往往通过简单的语言表达深刻的哲理。

创作背景：在宋代，社会环境复杂，佛教思想与道教、儒教相互交融，诗人通过这首诗探讨了人们在生活中遇到的各种现象，并引导人们关注内心的真实。

诗歌鉴赏：

这首诗以其简练的语言和深邃的思想，给人以深刻的启示。诗中通过对“有时”的反复强调，表现了人生的多变与无常。观音与夜叉的对比，展现了善恶、快乐与痛苦的交织，反映了人生的复杂性。诗人不追求表面的光鲜，反而强调要关注事物的本质。最后两句通过比喻，提醒人们真正的财富和滋养并不是外界的追求，而是内心的平静和知足。整首诗在简洁中蕴含了深刻的哲理，值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析：

• 有时候，有时喜：表达了情感的波动与变化。
• 有时观音面，有时夜叉觜：善与恶的对立，强调了人生的多样性。
• 或现鼠尾龙头，或现鼠头龙尾：象征着表象与本质的错位。
• 偏要检非，不要检是：强调对错误的关注，忽视了正确的事物。
• 是金不博金，是水不博水：真正的财富与滋养并不在于外在的追求，而在于内心的平和与满足。

修辞手法：

• 对比：通过观音与夜叉的对比，强调善恶的相对性。
• 比喻：鼠尾龙头与鼠头龙尾的比喻，揭示了事物的表面与本质。

主题思想：全诗探讨了人生的多样性与复杂性，提醒人们关注内心的真实与平和，而非外在的浮华与追求。

意象分析:

意象词汇：

• 观音：象征慈悲、善良。
• 夜叉：象征凶恶、对立面。
• 鼠尾龙头、鼠头龙尾：象征表象与本质的混淆。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“观音”代表什么？

   • A. 恶的象征
   • B. 善的象征
   • C. 中立的象征
   • D. 不确定的象征

2. 诗中“是金不博金”是什么意思？

   • A. 真正的财富不应追求外在的金钱
   • B. 金子就是金子
   • C. 追求金钱是错误的
   • D. 金钱是最重要的

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 白居易的《赋得古原草送别》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

• 比较释景元的《偈》与白居易的《赋得古原草送别》，两者均表现了对人生的深刻思考，但《偈》更加注重内心的平和，而《赋得古原草送别》则在离别中表现了对时间流逝的感慨。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗十九首研究》