《水调歌头(自述)》

时间: 2025-01-01 12:52:52

金液还丹诀,无中养就儿。

别无他术,只要神水入华池。

采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。

十月周天火,玉鼎产琼芝。

你休痴,今说破,莫生疑。

乾坤运用,大都不过坎和离。

石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。

何况妙中妙,未易与君阁。

意思解释

原文展示

水调歌头(自述)
作者: 葛长庚 〔宋代〕

金液还丹诀,无中养就儿。
别无他术,只要神水入华池。
采取天真铅汞,片晌自然交媾,
一点紫金脂。
十月周天火,玉鼎产琼芝。
你休痴,今说破,莫生疑。
乾坤运用,大都不过坎和离。
石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,
借此显天机。
何况妙中妙,未易与君阁。

白话文翻译

这首诗的意思是:炼金术的秘诀在于用金液和还丹的配方,能从无到有地培养出孩子。其实没有其他的方法,只需将神水注入华池中。通过恰当的铅汞配合,片刻之间自然能够结合,产生一点紫金的精华。十月时,当周天之火升起,玉鼎便会孕育出琼芝。你不要痴迷,今天我说破这些道理,希望你不要怀疑。天地之间的运用,实际上不过是阴阳的交合。为什么石头里能怀有美玉?因为珍珠藏于蚌腹,这正是显现宇宙奥秘的原因。更何况其中的妙处,非同小可,难以与君详谈。

注释

  • 金液:指炼丹术中的一种精华液体。
  • 还丹:指一种能使人返老还童或长生不老的丹药。
  • 华池:象征炼丹的场所。
  • 铅汞:炼丹术中常用的两种金属。
  • 紫金脂:指炼丹的成品,寓意珍贵之物。
  • 玉鼎:古代传说中的一种炼丹用具。
  • 琼芝:指美丽而珍贵的灵芝,象征长生不老。
  • 坎和离:指《周易》中八卦的两卦,象征阴阳的交合。

诗词背景

作者介绍

葛长庚,宋代著名的道士和诗人,擅长炼丹术与道教文化,作品多涉及道教哲学与炼丹之理。他的诗作常常反映了对生命、宇宙的思考以及对修炼之道的探索。

创作背景

《水调歌头(自述)》创作于道教盛行的时期,反映了作者对炼丹术的深刻理解与个人修炼的感悟。诗中表达了对天地自然法则的探讨和对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

这首诗以炼丹术为主题,深刻地探讨了宇宙和生命的关系。葛长庚通过细腻的比喻,表现了他对道教思想的理解。在诗中,炼金术不仅仅是一种技艺,更是一种对自然法则的领悟。诗人将炼丹过程比喻为生命的孕育,强调了自然界中阴阳交合的重要性。在“石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹”这句中,诗人用形象的比喻揭示了潜在的价值和智慧,暗示着人们要善于发现和理解生活中的奥秘。整首诗气韵生动,语言简练,却蕴含深邃的哲理,展示了道教思想的博大精深。

诗词解析

逐句解析

  • 金液还丹诀,无中养就儿:炼金术的秘诀在于通过金液和还丹,能够从无到有地孕育生命。
  • 别无他术,只要神水入华池:没有其他方法,只需将神水注入华池才能成功。
  • 采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂:通过自然的铅汞结合,短时间内便能产生珍贵的精华。
  • 十月周天火,玉鼎产琼芝:在特定的时刻,玉鼎中会孕育出珍贵的灵芝。
  • 你休痴,今说破,莫生疑:提醒对方不要迷恋于表象,真理已被揭示,不必怀疑。
  • 乾坤运用,大都不过坎和离:天地之间的运作,其实是阴阳的结合。
  • 石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹:用石头和蚌中的珠子比喻潜在的价值和智慧。
  • 借此显天机:通过这些比喻揭示宇宙的奥秘。
  • 何况妙中妙,未易与君阁:更深的道理难以向你言说。

修辞手法

  • 比喻:通过“石里缘何怀玉”等比喻把道理形象化。
  • 对仗:句式工整,增强了诗的韵律感,如“坎和离”。
  • 排比:通过连续的句子表达出复杂的道理,使语言更为有力。

主题思想

整首诗的中心思想在于探讨生命的起源和宇宙的奥秘,强调自然法则和阴阳结合的重要性,体现了道教文化中对生命和宇宙的深刻理解。

意象分析

意象词汇

  • 金液:象征炼金过程的精华。
  • 华池:象征修炼和生命的孕育之地。
  • 紫金脂:象征珍贵的成果与智慧。
  • 琼芝:象征长生不老的理想与追求。
  • 珠藏蚌腹:象征潜在的智慧与价值。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“神水”指的是什么? A. 普通水
    B. 炼金术中的特殊液体
    C. 酒

  2. “坎和离”象征什么? A. 阳光与月光
    B. 阴阳的结合
    C. 风与云

  3. 诗中使用了哪种修辞手法? A. 拟人
    B. 比喻
    C. 夸张

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 《道教歌》:同样探讨道教思想和宇宙万象。
  • 《长生殿》:描述道教中对长生不老的追求。

诗词对比

  • 《水调歌头(自述)》 vs. 《庐山谣》:两者都涉及自然与道理的结合,但《庐山谣》更侧重于自然景观的描写,而前者则深刻探讨了生命的哲学。

参考资料

  • 《道教文化研究》
  • 《中国古代诗词选》
  • 《葛长庚传》
  • 《炼丹术与道教思想》

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