意思解释
原文展示:
寄龙山谭使君五首 黎廷瑞 〔宋代〕 题遍寒岩古佛庐，唐人诗句晋人书。 山灵亦恨无清福，消得君侯此卜居。
白话文翻译：
全诗翻译: 在寒冷岩石边的古老佛寺上题满了诗句，这些诗句既有唐代人的风格，又有晋代人的书法。山中的神灵也遗憾这里没有清福之人，只有君侯您能在此地安居。
注释:
字词注释:
- 寒岩：指寒冷的岩石，这里指山中的岩石。
- 古佛庐：古老的佛寺。
- 唐人诗句：指唐代风格的诗句。
- 晋人书：指晋代风格的书法。
- 山灵：山中的神灵。
- 清福：清净的福气，指高洁的生活环境或心境。
- 消得：值得，配得上。
- 君侯：对贵族或有地位的人的尊称。
- 卜居：选择居住地。
典故解析:
- 无特别典故，主要描述了诗人在古老佛寺题诗的情景，以及对君侯在此地居住的赞美。
诗词背景:
作者介绍: 黎廷瑞，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的文学修养和对自然、宗教的深刻感悟。此诗可能是黎廷瑞寄给某位贵族或官员的，表达了对该地环境的赞美和对收信人的敬仰。
创作背景: 这首诗可能是黎廷瑞在游历或居住于某地时，对当地自然环境和人文景观的感慨，以及对某位贵族或官员在此地居住的赞美。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对古老佛寺的描绘，展现了诗人对自然和人文的深刻感悟。诗中“题遍寒岩古佛庐”一句，既表达了诗人对古寺的敬仰，也暗示了诗人自身的文学造诣。而“唐人诗句晋人书”则进一步以唐诗晋书的风格，来赞美古寺的文化底蕴。最后两句“山灵亦恨无清福，消得君侯此卜居”，则通过对山灵的拟人化，表达了诗人对君侯在此地居住的赞美，认为只有君侯这样的高洁之人，才配得上这样的清福之地。整首诗语言简练，意境深远，表达了对自然和人文的深刻感悟，以及对高洁之人的敬仰。
诗词解析:
逐句解析:
- “题遍寒岩古佛庐”：诗人在这寒冷岩石边的古老佛寺上题满了诗句，表达了对古寺的敬仰。
- “唐人诗句晋人书”：这些诗句既有唐代人的风格，又有晋代人的书法，赞美了古寺的文化底蕴。
- “山灵亦恨无清福”：山中的神灵也遗憾这里没有清福之人，表达了诗人对清福之地的向往。
- “消得君侯此卜居”：只有君侯您能在此地安居，表达了对君侯的敬仰和赞美。
修辞手法:
- 拟人：“山灵亦恨无清福”，将山灵拟人化，赋予其情感，增强了诗的感染力。
- 比喻：“唐人诗句晋人书”，通过比喻，赞美了古寺的文化底蕴。
主题思想: 整首诗通过对古老佛寺的描绘，表达了对自然和人文的深刻感悟，以及对高洁之人的敬仰。
意象分析:
意象词汇:
- 寒岩：寒冷的岩石，象征着坚韧和孤独。
- 古佛庐：古老的佛寺，象征着文化和宗教的底蕴。
- 山灵：山中的神灵，象征着自然的力量和神秘。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中的“寒岩”指的是什么？ A. 寒冷的岩石 B. 寒冷的山洞 C. 寒冷的河流 答案：A
-
诗中的“唐人诗句晋人书”是什么意思？ A. 唐代人的诗句和晋代人的书法 B. 唐代人的书法和晋代人的诗句 C. 唐代人和晋代人的诗句和书法 答案：A
-
诗中的“山灵亦恨无清福”表达了什么？ A. 山灵对清福之地的向往 B. 山灵对清福之人的憎恨 C. 山灵对清福之地的憎恨 答案：A
-
诗中的“消得君侯此卜居”表达了什么？ A. 君侯不适合在此地居住 B. 君侯配得上在此地居住 C. 君侯不配在此地居住 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《望岳》：通过对泰山的描绘，表达了对自然和人文的深刻感悟。
- 王维的《山居秋暝》：通过对山居的描绘，表达了对自然和人文的深刻感悟。
诗词对比:
- 杜甫的《望岳》与黎廷瑞的《寄龙山谭使君五首》：两者都通过对自然和人文的描绘，表达了对自然和人文的深刻感悟，但杜甫的诗更加雄浑，黎廷瑞的诗更加细腻。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了黎廷瑞的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《中国古代文学史》：可以了解宋代诗歌的创作背景和社会环境。