《三峡闻猿》

原文展示:

谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

白话文翻译：

谁在这儿来到这里不怨恨自己的生存，声声都是令人断肠的哀鸣。七千里外有个家，独自在这十二峰前徘徊。瘴气的雨夜藏匿了神女庙，蛮族的烟雾寒冷锁住了夜郎城。请你且听这哀吟吧，等到青云的道路平坦时再去追寻。

注释:

• 兹：此处，此。
• 不恨生：不怨恨生存。
• 断肠声：形容悲伤到极点的声音。
• 瘴雨：指湿热的雨，常与瘴气相关。
• 神女庙：传说中神女的庙宇，通常与神话故事有关。
• 蛮烟：指少数民族地区的烟雾。
• 夜郎城：古代夜郎国的城池，象征孤独与遥远。

典故解析:

• 神女庙：可能源于民间传说与古代对神灵的崇拜，表达了对超自然力量的向往。
• 夜郎自大：原指夜郎国自以为大，后来用来形容不自量力或孤立无援的状态。

诗词背景:

作者介绍:

慕幽，唐代诗人，其作品多描写山水景色与人生感悟，风格深沉而富有哲理。

创作背景:

该诗创作于唐代，时局动荡，诗人流浪在外，表达了对家乡的思念与对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

《三峡闻猿》是一首深情而哀怨的诗作。诗中蕴含着对生命的无奈和对故乡的思念，开篇以“谁向兹来不恨生”引出主题，表现了生存的苦楚。接着“声声都是断肠声”，更是将这种悲伤放大，字里行间流露出对生命的深刻感悟。诗人身处险恶的环境中，独自徘徊在高山之下，既有对自然的敬畏，也有对命运的无奈。

“七千里外一家住”，让人感受到一种深切的孤独与思乡之情，诗人用距离表达了对家的渴望与无奈。接下来的描写“瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城”则进一步渲染了环境的恶劣，营造出一种阴郁的氛围，反映出诗人内心的孤寂与无助。

最后，诗人以“凭君且听哀吟好，会待青云道路平”作结，既是对哀鸣的呼唤，也暗含着对未来美好生活的期盼，展现了一种在逆境中仍不放弃希望的精神。这首诗在意象的运用和情感的表达上都极具深度，是对人生哲理的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 谁向兹来不恨生：质问来此的人，谁不对生活感到恨意，暗示生存的苦痛。
• 声声都是断肠声：每一声呼喊都是悲伤的表达，强调内心的痛苦。
• 七千里外一家住：家在远方，表明思乡之情。
• 十二峰前独自行：孤单地行走在高山之下，显露出孤独与渴望自由的心情。
• 瘴雨晚藏神女庙：恶劣天气掩藏了神秘的庙宇，暗指对美好事物的向往被现实困扰。
• 蛮烟寒锁夜郎城：少数民族的寒冷与封闭，使人感到无处可去。
• 凭君且听哀吟好：希望他人能倾听这悲伤的歌吟。
• 会待青云道路平：期待未来的美好与顺畅，暗示对未来的希望。

修辞手法:

• 比喻：把声音比作“断肠声”，形象地表达悲伤。
• 拟人：将“瘴雨”“蛮烟”赋予情感，增强了环境的压抑感。
• 对仗：如“瘴雨晚藏”“蛮烟寒锁”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

全诗表达了对生存的感慨、对故乡的思念以及在逆境中仍不放弃希望的情感。

意象分析:

• 猿声：象征孤独与悲伤，反映内心的痛苦。
• 高峰：象征人生的挑战与艰辛。
• 神女庙：象征对美好事物的向往与追求。
• 夜郎城：象征孤立与无助，暗示对命运的反思。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人问“谁向兹来不恨生”是想传达什么？ A. 对生存的热爱
   B. 对生存的无奈
   C. 对生命的赞美

2. “七千里外一家住”中，诗人表达了什么情感？ A. 思乡之情
   B. 对故乡的厌恶
   C. 对未来的期待

3. “凭君且听哀吟好”意味着什么？ A. 希望他人倾听悲伤
   B. 希望他人分享快乐
   C. 希望他人抒发愤怒

答案:

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《月下独酌》

诗词对比:

《三峡闻猿》与王之涣的《登鹳雀楼》一样，均表现出对自然的感悟与对人生的深刻思考，但前者更侧重于个人的孤独与思乡之情，而后者则更多地展现了壮丽的自然景观与豪情壮志。两者在意象和情感表达上各有千秋，值得深入比较与学习。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗文观止》
• 《唐代诗人的生平与作品分析》