《江神子慢 真坐》

原文展示:

江神子慢 真坐
王吉昌 〔元代〕

修真万缘。心地下功夫要刚烈。
育愚拙。放四大自在安闲不。
志如铁。强斩马猿双足折，
罢颠劣都收归寂灭。
八关六腑三宫，总和畅，
万神悦。
龟息玄通无间，
得澄湛子母，团圆交结。
两情泄。显阳体炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外，无为道圆成还若缺。
放开性月辉辉，贯乾坤彻。

白话文翻译：

这首词表达了修炼真理的各种关联，强调在心灵深处要下苦功，保持坚定的决心。要培养愚拙，才能于四大法则中获得自在与安闲。志向要如铁一般坚强，能够斩断万般烦恼，放下颠倒众生的种种执念，回归到宁静的状态。八关六腑与三宫的运作，达到和谐畅通，万神都欢悦。通过静息，得以与宇宙深邃的道理相通，达到一种圆满的境界。情感在此处流露，阳光的精髓在飞行的时节中得以显现，内心如冰般清澈。造化的真空状态超越了世俗，无为的道理圆满而又似乎有所欠缺。最终，放开自我，像月光般的光辉贯穿天地。

注释:

• 万缘：所有的因缘，指修行所涉及的一切因果关系。
• 刚烈：意志坚定，态度强烈。
• 四大：指地、水、火、风四种元素。
• 志如铁：意志如铁般坚韧。
• 颠劣：指无明和烦恼。
• 三宫：指心、肝、脾等内脏，象征人的生理和心理状态。
• 龟息：指静息，暗喻自然的深邃与宁静。

诗词背景:

作者介绍： 王吉昌是元代著名的词人和道士，擅长于道教文化及其哲学思想的表达。他的作品多以道教的修炼和宇宙观为主题，融合自然而成。

创作背景： 在元代，随着社会的变革，许多文人开始探索道教思想和修炼之道，王吉昌的这首词体现了这一时代的思想潮流，表达了对真理和内心安宁的追求。

诗歌鉴赏：

这首《江神子慢 真坐》展现了王吉昌深厚的道教哲学思想与自然观，通过细腻的描绘和丰富的意象，表达了对内心安宁和真理的追求。诗中不仅有对修炼过程的描述，更有对理想境界的向往。全诗的语言简练而富有韵味，将抽象的哲理具体化，易于读者感受到其深邃的内涵。

词中运用了大量的象征和隐喻，如“志如铁”，展现了修行者坚定的信念；“显阳体”则隐喻了内心的光明与宁静。整首词在意象上交织着自然与人心，表现了人与宇宙的和谐关系。王吉昌以其独特的视角和深厚的哲学基础，引领读者进入一个安静而深邃的内心世界，体现了道教追求自然、无为与和谐的核心思想。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “修真万缘”：修炼真理与万事万物的因缘关系。
  • “心地下功夫要刚烈”：心灵深处要努力修炼，决心要坚强。
  • “育愚拙”：培养一种愚拙的心态，以获得自在。
  • “志如铁”：志向坚定，如铁般不动摇。
  • “八关六腑三宫”：身体内的各个部分要达到和谐。
  • “万神悦”：所有神灵都因内心的和谐而欢悦。

• 修辞手法：

  • 比喻：将志向比作铁，强调其坚韧。
  • 对仗：如“显阳体”和“飞行时节”，形成和谐的音韵。

• 主题思想：

  • 中心思想在于追求内心的宁静与和谐，通过修炼达到理想的境界，体现了道教的无为与自然哲学。

意象分析：

• 重要意象：
  • 四大：象征自然界的基石，修行的基础。
  • 阳体：象征内心的光明与明晰。
  • 龟息：象征宁静与深邃的智慧。

互动学习：

诗词测试：

1. “志如铁”中的“铁”象征什么？

   • A. 坚韧的意志
   • B. 铁器的冷漠
   • C. 无情的物质

2. “八关六腑三宫”指的是？

   • A. 道教的修炼法门
   • B. 身体的各个部位
   • C. 心灵的觉悟

3. 诗中提到的“放开性月辉辉”意指什么？

   • A. 放下自我，达到内心的光辉
   • B. 月亮的光辉
   • C. 性情的变化

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

诗词对比：

• 与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，王吉昌的作品更多关注内心的修炼与道教哲学，而苏轼则更多描绘历史与豪情，二者在主题和情感基调上有显著差异。

参考资料：

• 《元代文学史》
• 《道教文化与诗词》
• 《王吉昌诗词研究》