《再游南华有祖师衣钵》

诗词名称: 再游南华有祖师衣钵

作者: 曾丰 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

达磨将身带履归，
殷勤分付钵和衣。
更和衣钵将归去，
免与中原讲是非。

白话文翻译：

达磨大师准备带着鞋子回去，
殷切地交代着衣钵的事。
再把衣钵带回去，
免得与中原的人争论是非。

注释:

• 达磨: 释迦牟尼的传人，禅宗的创始人，象征着禅宗的传承。
• 钵: 指佛教僧人用来乞食或盛放食物的器具，象征修行的生活。
• 衣: 指僧衣，象征出家人的身份和修行。
• 中原: 指中国的中心地区，常用来代指士人、学者或政治中心。

典故解析:

• 达磨传衣: 这是禅宗中的一个重要典故，达磨将自己的衣钵传给了后继者，象征着法脉的传承。
• 南华: 指南华寺，位于广东省韶关市，是禅宗重要的道场之一。

诗词背景:

• 作者介绍: 曾丰，宋代诗人，活跃于南唐时期，其诗作多表现对佛教的理解和生活的思考，风格清新自然。
• 创作背景: 此诗作于曾丰再游南华寺时，表达了他对禅宗思想的思考及对尘世是非纷争的淡泊态度。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对达磨及其衣钵的描写，表达了对禅宗的深刻理解和对世俗纷争的超然态度。诗中，达磨作为禅宗的祖师，既是一个历史人物，也是一个象征，代表着一种超越世俗、追求内心宁静的精神境界。达磨在临终时将衣钵托付，显示出他对法脉传承的重视，同时也反映了他对弟子的殷切期望。诗的最后两句更是直言不讳，表达出对中原人事争议的不屑与回避，显示出诗人对纷扰世界的淡然态度。

整首诗语言简练、意蕴深远，展现了佛教文化对诗人心灵的滋养，以及他对人生哲学的独特见解。通过达磨这一形象，曾丰传达了对传承、归属和内心平静的追求，让读者在字里行间感受到那种超然的精神追求与宁静的力量。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • "达磨将身带履归": 达磨大师准备返回，表达出对归属的渴望。
  • "殷勤分付钵和衣": 达磨在临终时，认真交代衣钵，象征着法脉的传承。
  • "更和衣钵将归去": 进一步强调将衣钵带走的意愿，显示出对修行的执着。
  • "免与中原讲是非": 表达对尘世纷争的逃避，强调内心的宁静。

• 修辞手法:

  • 对仗: "钵和衣"与"衣钵将归"形成对仗，增强了句子的韵律感。
  • 象征: 钵与衣作为佛教修行的象征，代表着传承与修行的生活。

• 主题思想: 诗歌通过达磨的形象，探讨了传承与归属的主题，强调了对内心宁静的追求，反映出对世俗纷争的超然态度。

意象分析:

• 达磨: 象征着传承与智慧的化身。
• 衣钵: 象征着修行者的身份与职责。
• 中原: 象征着世俗的纷争和复杂的人际关系。

互动学习:

诗词测试:

1. 达磨是谁的传承者？

   • A. 佛教的创始人
   • B. 道教的神仙
   • C. 儒家的先知

2. "中原"在诗中指代什么？

   • A. 乡村
   • B. 政治中心
   • C. 文化发源地

3. 诗中表现的态度是什么？

   • A. 对世俗的热爱
   • B. 对争斗的厌倦
   • C. 对名利的追求

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《题南华山》 - 另一个关于南华山的诗作，探讨禅宗思想。
• 《禅僧》 - 反映修行生活的诗歌。

诗词对比:

• 曾丰与白居易的《赋得古原草送别》，两者都表现出对人生哲学的思考，但曾丰更倾向于内心的宁静与超然，而白居易则更关注于人生的无常与离别的感伤。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌通论》
• 《禅宗与文学》