《水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）》
时间: 2025-01-01 15:51:18意思解释
原文展示
水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）
作者：辛弃疾
头白齿牙缺，君勿笑衰翁。
无穷天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，
造物也儿童。
老佛更堪笑，谈妙说虚空。
坐堆，行答飒，立龙钟。
有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事，一百八盘狭路，
拄杖倚墙东。
老境何所似，只与少年同。
白话文翻译
这首诗表达了作者对年老的感慨和对人生的思考。诗人白发苍苍、牙齿缺失，不要笑我这个衰老的老人。无论是古今天地，人在其中都是微不足道的存在。腐朽与神奇都已经消逝，贵贱和贤愚也没有区别，造物主就像个孩子。老佛更是值得一笑，谈论妙理与虚空。坐着堆酒，走动时飘飘然，站得像个老龙钟。有时喝三两杯淡酒，醉得像鸿雁一样。四十九年前的往事，犹如一百八盘狭窄的路，拄着拐杖倚靠在墙边。老境到底像什么呢？不过是跟年轻时一样而已。
注释
- 头白：指白发，形容年老。
- 齿牙缺：形容牙齿稀少或缺损，暗示衰老。
- 无穷天地今古：指宇宙的浩瀚与时间的无尽。
- 臭腐神奇俱尽：指一切都有消逝的一天，无论是平凡还是神奇。
- 老佛：可能指某位高人或德高望重的人物。
- 淡酒醉蒙鸿：形容喝酒后微醉的状态，像鸿雁一样自由洒脱。
诗词背景
作者介绍
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋代词人，著名的抗金将领。他的词风豪放、激昂，常以报国之情和个人情感相结合，作品充满了浓厚的爱国情怀。
创作背景
这首诗作于辛弃疾晚年，他在博山寺投宿时，见到自己年老的样子，感慨万千。这首诗抒发了对衰老的无奈与对人生的深刻思考，表现出一种洒脱与达观的态度。
诗歌鉴赏
《水调歌头》以轻松而又深沉的语调描绘了诗人对衰老的反思。开头两句以自谦的方式引入，诗人虽年老，却不愿被世俗的眼光所定义，表现了一种不屈服于年龄的精神。接下来的“无穷天地今古，人在四之中”，显示出诗人对人类存在的思考，强调人在宇宙中的渺小，反映出对人生的哲学思辨。
在“臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童”中，诗人以一种超然的态度看待生死与世俗，似乎在告诉我们，无论是富贵还是贫贱，最终都将归于平凡。老佛的笑谈增添了几分幽默，显示出诗人对人生无常的豁达。
最后几句以“老境何所似，只与少年同”作结，既是对过往的怀念，也是对现实的接受，体现出一种与年轻时的心态相一致的洒脱与从容。这种情感的传达，使得整首诗在感慨中透出一种生命的智慧，让人深思。
诗词解析
逐句解析
- 头白齿牙缺，君勿笑衰翁：自谦之语，表达对年老的无奈与自嘲。
- 无穷天地今古，人在四之中：思考宇宙的浩渺与人类的渺小。
- 臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳：强调人世间的平等与无常。
- 造物也儿童：造物主犹如小孩，暗示人生的无知与简单。
- 老佛更堪笑，谈妙说虚空：以幽默的口吻看待老年的智慧与哲理。
- 坐堆，行答飒，立龙钟：描绘醉酒后的轻松状态。
- 有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿：表现饮酒后的愉悦与洒脱。
- 四十九年前事，一百八盘狭路：回忆往事的艰辛与岁月的流逝。
- 拄杖倚墙东：体现老人的孤独与无奈。
- 老境何所似，只与少年同：总结人生，接受衰老的心态。
修辞手法
- 比喻：将“造物也儿童”比喻造物主的无知，形象生动。
- 对仗：如“坐堆”与“立龙钟”，形成对称美。
- 夸张：对年老的描述，以达到自嘲的效果。
主题思想
整首诗围绕衰老与人生的主题展开，通过对比与反思，表达了诗人对生命的深刻感悟与豁达态度。诗人以轻松幽默的口吻，接受了衰老这一不可避免的现实，展现出一种超然的生活智慧。
意象分析
意象词汇
- 白发：象征着衰老与智慧。
- 酒：象征着生活的乐趣与放松。
- 拐杖：代表着老年人的依赖与无奈。
- 虚空：象征着人生的无常与哲思。
互动学习
诗词测试
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诗人用什么方式表达对年老的看法？ A. 自嘲
B. 懊悔
C. 愤怒
D. 忧伤 -
“臭腐神奇俱尽”一句中，强调了什么？ A. 人生的无常
B. 财富的价值
C. 年龄的秘密
D. 时间的流逝 -
诗中提到的“老佛”是指什么？ A. 一种神秘的力量
B. 一位高人
C. 一位亲人
D. 一种虚幻
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《将进酒》相对比，辛弃疾的《水调歌头》更为沉静和哲思，李白的诗歌则更为豪放与奔放。两者都表达了对人生的思考，但风格迥异，表现出不同的文化内涵与艺术魅力。
参考资料
- 《辛弃疾诗词集》
- 《宋词三百首》
- 《古诗文观止》