《南出雀鼠谷答张说》

时间: 2025-01-04 09:36:46

雷出应乾象,风行顺国人。

川途犹在晋,车马渐归秦。

背陕关山险,横汾鼓吹频。

草依阳谷变,花待北岩春。

闻有鹓鸾客,清词雅调新。

求音思欲报,心迹竟难陈。

意思解释

原文展示:

南出雀鼠谷答张说
作者: 李隆基 〔唐代〕

雷出应乾象,风行顺国人。
川途犹在晋,车马渐归秦。
背陕关山险,横汾鼓吹频。
草依阳谷变,花待北岩春。
闻有鹓鸾客,清词雅调新。
求音思欲报,心迹竟难陈。

白话文翻译:

雷声响起象征着天意的降临,风顺着国人的心意而行。
川流途经仍在晋地,车马逐渐归向秦国。
背靠陕关的山峦险峻,横穿汾水的鼓声频频响起。
草木在阳谷间依然变化,花儿在北岩上等待春天的到来。
听说有鹓鸾的客人,带来清新的词章和雅致的曲调。
我渴望能够传达音信,然而心中所想却难以表达清楚。

注释:

  • 雀鼠谷:雀鼠谷是指一个地名,可能是隐喻某种环境或情境。
  • 应乾象:古代认为雷声是天意的象征,表示天命将要降临。
  • 陕关:指陕北的关隘,风景险峻。
  • 鹓鸾:传说中的神鸟,常用来比喻美好的文人或高雅的音乐。

诗词背景:

作者介绍:

李隆基(685年-762年),唐朝第六位皇帝,也是著名的诗人,号玄宗。他在位期间,国力强盛,文化繁荣,尤其在音乐和诗词方面有很高的造诣。李隆基的诗风以清新、明快著称,常常表达对自然的热爱和对人情的关怀。

创作背景:

此诗创作于李隆基在位期间,表达了他对于国家、自然和文化交流的思考。诗中描绘了自然景色和对友人的思念,反映了当时社会的动荡与诗人的忧国忧民之情。

诗歌鉴赏:

《南出雀鼠谷答张说》是一首充满自然意象与人文关怀的诗作。诗的开头以“雷出应乾象,风行顺国人”展示出一种宏大的天象与人心的和谐,暗示着国家的安定与繁荣。接下来的“川途犹在晋,车马渐归秦”,则描绘了旅途的情景,表达了诗人对故土的思念和归属感。

通过“背陕关山险,横汾鼓吹频”的描写,诗人不仅呈现了陕北的险峻山河,也隐喻了历史的变迁与战争的频繁。草木的变化与花的期待象征着春天的生机和希望,展现了诗人对自然轮回的深刻理解和对未来的憧憬。

最后两句“闻有鹓鸾客,清词雅调新。求音思欲报,心迹竟难陈”,则表达了诗人对友人来访的期待与对美好文辞的向往,然而在表达感情时却感到困难。这一情感的转折使整首诗更具层次感,展现了诗人内心的复杂情绪与对文化交流的渴望。

诗词解析:

  1. 逐句解析

    • 雷出应乾象:雷声象征着天命,表明国家有天意在保佑。
    • 风行顺国人:风的方向与人民的心愿相一致,暗示政治的稳定。
    • 川途犹在晋:描述旅途经过晋地,表现出地理的变迁。
    • 车马渐归秦:说明人们开始返回故乡,反映出对家乡的思念。
    • 背陕关山险:陕关的险峻景色,象征着历史的波澜。
    • 横汾鼓吹频:汾河的鼓声频繁,暗示文化的交流与传播。
    • 草依阳谷变:草木在阳谷间的变化,象征着自然的轮回。
    • 花待北岩春:花儿在北岩上等待春天的来临,表达希望。
    • 闻有鹓鸾客:听说有才华横溢的人来访。
    • 清词雅调新:新词新调,象征着文化的繁荣。
    • 求音思欲报:渴望传达音信,但难以表达。
    • 心迹竟难陈:内心的想法难以言表,表现出诗人的苦恼。
  2. 修辞手法

    • 比喻:雷声与天意的关联,暗示国家的命运。
    • 对仗:如“草依阳谷变,花待北岩春”,展示了平衡与和谐的美感。
    • 拟人:草木的变化与花的期待,让自然充满生命。
  3. 主题思想: 本诗通过描绘自然景色、表达思乡之情和对文化交流的渴望,展现了诗人对国家和人情的深切关怀,同时也表现出面对内心情感时的无奈与挣扎。

意象分析:

  • :象征天命与国家的安定。
  • :顺应人心,象征和谐与安宁。
  • 草木:自然的变化,象征生命的轮回与希望。
  • 鹓鸾:高雅的文化象征,代表着友谊与艺术的交流。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“鹓鸾”象征什么?

    • A. 朋友
    • B. 高雅的文化
    • C. 自然景色
    • D. 战争
  2. “雷出应乾象”中的“应”字有何含义?

    • A. 反应
    • B. 应该
    • C. 符合
    • D. 応答
  3. 诗中描绘的“草依阳谷变,花待北岩春”主要表达人们对什么的期待?

    • A. 夏天
    • B. 春天
    • C. 秋天
    • D. 冬天

答案:

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《春晓》 孟浩然
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  • 《登高》 杜甫

诗词对比:

《春晓》:同样表现了自然的变化和对春天的向往,但更侧重于个人感受,李隆基的诗则更加宏观,涉及国家与文化的层面。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《李隆基诗文集》
  • 《中国古代诗词鉴赏》