意思解释
原文展示:
杨许开真箓，夫君密契传。
九星连紫盖，双景合丹田。
玉简龟台职，金坛洞府仙。
犹期禦风便，朝夕候泠然。
白话文翻译：
这首诗写的是对玄静先生的送别，表达了对他即将返回广陵的祝福和期望。诗中提到“杨许”与“夫君”的密切关系，暗示了道教的修炼与传承。接着提及“九星”和“双景”，描绘了天文现象，象征着宇宙的和谐与气运的交汇。最后提到的“玉简”、“金坛”等词，都是道教中与修炼、仙界相关的意象，表达了对仙道的向往与期待。
注释:
- 杨许：指的是道教的某种典籍或法门，可能是指某位道教大师。
- 真箓：指的是道教的符咒或法术。
- 夫君：在这里应指某位道教的师傅或朋友。
- 九星：古代天文学中指的是九颗星星，通常与命理相关。
- 紫盖：可以理解为天上的星宿。
- 双景：指的是日月或阴阳的和谐。
- 丹田：道教中重要的修炼部位，象征气的聚集。
- 玉简：古代书写用的材料，象征知识与智慧。
- 金坛：道教中的祭坛，象征神圣的地方。
- 犹期：仍然期待。
诗词背景:
作者介绍：
李隆基（685年－762年），即唐玄宗，是唐朝的一位著名皇帝，同时也是一位诗人。他在位期间，政治清明，经济繁荣，文化艺术得到极大繁荣，尤其是音乐、舞蹈和诗歌方面。
创作背景：
这首诗写于李隆基与玄静先生的友谊期间，表达了对道教文化的重视与向往，同时也反映了他对友人的关心与祝福。诗中融入了丰富的道教意象，体现了李隆基对玄静先生修道生活的理解与尊重。
诗歌鉴赏：
这首诗以送别为主题，表达了诗人对玄静先生的深厚情谊。通过描绘道教文化中的修炼与传承，作者展现了对友人的祝福与期待。诗中多处运用了天文、道教等意象，使得整首诗充满了神秘感和哲理感。
首句“杨许开真箓”便引入了道教的修行主题，体现了诗人与玄静之间的深厚关系。接下来的九星和双景，暗示了宇宙的和谐与友人的修行境界，反映了道教中对自然的崇敬。
而后两句中提到的玉简、金坛等意象，则进一步深化了道教的文化内涵，展现了诗人的理想与追求。最后一句“犹期禦风便，朝夕候泠然”，更是表达了诗人对友人归来的期盼，情感真挚而动人。
整体而言，李隆基在这首诗中巧妙地结合了个人情感与道教哲学，展现了他的艺术才华与对道教文化的深厚理解。这不仅是一首送别诗，更是一篇哲理性的思考，值得深入品味。
诗词解析:
逐句解析：
- 杨许开真箓：开辟真实的道理，传承道教的知识。
- 夫君密契传：与师友之间的密切联系与传承。
- 九星连紫盖：宇宙中的星辰交相辉映，象征着和谐。
- 双景合丹田：日月同辉，气聚丹田，体现修炼的境界。
- 玉简龟台职：象征智慧与修炼，凝聚道教的精神。
- 金坛洞府仙：道教的神圣之地，象征着修道的理想境界。
- 犹期禦风便：仍然期待友人的归来。
- 朝夕候泠然：日夜盼望，情感深厚。
修辞手法：
- 比喻：通过天文意象比喻修行的境界。
- 对仗：上下句之间形成对称，增强了诗的韵律感。
- 象征：使用道教意象象征理想与追求。
主题思想：
整首诗的中心思想是对道教文化的尊重与对友人的祝福，展现了作者对修道生活的向往与对友人归来的期待，情感真挚而深厚。
意象分析:
- 九星：象征天上的和谐与命理。
- 紫盖：象征高贵、神秘的天象。
- 丹田：象征生命的源泉与修炼的基础。
- 玉简：象征知识的传承与智慧的积累。
- 金坛：象征道教的神圣与信仰。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“九星”象征什么？ A. 财富
B. 和谐
C. 战争
D. 爱情 -
“丹田”在道教中有什么重要意义？ A. 身体的部位
B. 思维的中心
C. 修炼的聚集地
D. 交流的场所 -
李隆基在诗中表达了怎样的情感？ A. 失落
B. 期待
C. 愤怒
D. 害怕
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 李白的《将进酒》与李隆基的这首诗都体现了对友人的祝福，但李白更强调豪放的情感，而李隆基则融合了道教文化的细腻与哲理。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化与唐代诗歌》
- 《李隆基与唐代文学》