《寄题张道士招真阁》

原文展示:

君成道，去何许，寂寂空山号行府。自从汉末人相值，因循今莫睹。凄凉古庙落嵓隈，水绕閒庭萦嫩苔。敕令立观奉香火，屈指古十年中来。道士张君见奇古，精力强明奈寒暑。从前观心力勤苦，经画一新旧堂庑。尝闻仙者好楼居，杰阁晕飞接云衢。往来世外隐君子，万一鹤驭停须臾。我劝张君更磨练，莫遣光阴随物转。一朝平步玉皇前，何虑群仙不相面。多少纷纷尘世人，梦中说梦元非真。妙处工夫如会了，千百世界现全身。

白话文翻译：

道士张君，你现在修道去向何方？寂静的山中仿佛在呼唤你的行府。自从汉末以来，人们相遇、相识，直到现在却难以再见。古庙凄凉，依偎在山崖之下，水流围绕着宁静的庭院，苔藓青翠。敕令建立道观，供奉香火，算起来已经过去十年了。道士张君，您见多识广，精力充沛，怎么能被寒暑所阻？从前在道观苦心修炼，经过一番努力，建成了新的殿堂。听说仙人都喜欢住在高楼，杰阁与云层相接。往来于世外的隐士，或许有一天鹤驾停留片刻。我劝张君要更加努力修炼，不要让光阴随意流逝。若有一天您能平步青云，登上玉皇大帝的殿前，又何必担忧与诸仙不相见？世上多少人纷纷扰扰，梦中谈论的梦想其实并不真实。若能领悟其中的妙处，千百世界都将展现在您的面前。

注释:

• 君成道：指道士张君修道成真。
• 寂寂空山：形容山林的寂静，暗示修道的环境。
• 行府：指道士的居所或修道之所。
• 敕令：皇帝的命令。
• 道士张君：指诗中提到的道士，象征修道之人。
• 鹤驭：指神仙乘鹤，象征超脱尘世的境界。

典故解析:

• 汉末：指汉朝末年，这一时期道教开始兴起。
• 玉皇：道教中最高的神祇，掌管天界。
• 仙者：指修道成仙的人。

诗词背景:

作者介绍:

李吕，宋代诗人，以其清新隽永的诗风著称。他的作品多涉及道教、自然和人生哲理，反映出对道教文化的热爱与追求。

创作背景:

《寄题张道士招真阁》写于诗人与道士交往之际，表达了对道教修行的赞美和对人生哲理的思考。诗中流露出对时间流逝的感慨和对修道之人不懈努力的鼓励。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对张道士的描绘，反映了诗人对道教修行的深刻理解与崇敬。诗中描绘的空山、古庙、香火等意象，营造出一种幽静的修道氛围，令人心向往之。前半部分强调修道者的孤独与寂寞，后半部分则转向对道士的劝勉，鼓励他在修道的路上更加努力，不要让时间白白流逝。诗人用“平步玉皇前”来描绘修道成功的美好愿景，激励道士追求理想的生活。整首诗结构严谨，情感真挚，既有对道教文化的赞美，也有对人生哲理的深思，体现了诗人对人生的深刻洞察。

诗词解析:

逐句解析:

• 君成道，去何许：询问道士修道的目的与方向。
• 寂寂空山号行府：描绘修道环境的寂静与清幽。
• 自从汉末人相值，因循今莫睹：感叹自古以来的修道者逐渐消失。
• 凄凉古庙落嵓隈：形容古庙的凄凉境地。
• 水绕閒庭萦嫩苔：渲染庭院的宁静美好。
• 敕令立观奉香火：提到皇帝命令建立道观。
• 屈指古十年中来：回顾十年修道的时光。

修辞手法:

• 比喻：用“空山”比喻修道的孤独环境。
• 对仗：如“往来世外隐君子”和“万一鹤驭停须臾”形成对称。

主题思想:

本诗的中心思想是强调修道者的坚持与努力，鼓励他们在修道过程中不断磨练自己，追求更高的境界，同时表达了对尘世纷扰的超脱与对理想生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 空山：象征修道者的隐逸生活。
• 古庙：象征道教文化的悠久与传承。
• 鹤驭：象征超脱尘世的理想境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的张君是何身份？ A. 学者
   B. 道士
   C. 王子
   答案：B

2. 诗中“平步玉皇前”意指什么？ A. 白白流逝
   B. 成功修道
   C. 远离尘世
   答案：B

3. 诗的主要主题是什么？ A. 对世俗生活的追求
   B. 对道教修行的赞美
   C. 对时间的叹息
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 by 杜甫：同样表达对人生困境的思考。
• 《静夜思》 by 李白：表现孤独思乡的情感。

诗词对比:

• 李白与李吕的诗作都反映了对修道的向往，但李白的作品更侧重于豪放与自由，而李吕的则更注重内心的修炼与反思。

参考资料:

• 《宋诗选》：包含李吕及其他宋代诗人的作品。
• 《道教文化史》：深入探讨道教的历史与文化影响。