《二郎神 其二 再和》

原文展示:

二郎神 其二 再和
作者: 吴潜 〔宋代〕

近时厌雨，喜午日放开天日。
不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。
已报甘泉新捷到，况更是年丰堪必。
任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边唧。
洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。
看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。
且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。
安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾。

白话文翻译：

这段时间我厌倦了雨水，喜欢午后的阳光洒满天空。
不需要用兵符来驱赶敌人，从今往后，必定会有千祥万吉的好兆头。
已经听说甘泉的捷报传来，更何况今年的丰收也一定会到来。
任凭景物如何变迁，蛙鸣蝉叫的声音在耳边响起。
满心欢喜。尽管希望能请来神仙，厨房也闲得无事。
看这园池正好，亭台楼阁随意而立，人们说那如同瀛洲的景象。
然而浮沉的命运，如何能避免衰老，唯恐牧之名会被消磨。
如何能前往，去占据三神的绝顶，采撷瑞芝。

注释:

1. 厌雨：厌倦了下雨的日子。
2. 辟兵符：用来驱赶敌人的符咒。
3. 千祥万吉：形容吉祥如意的状态。
4. 甘泉：指甘泉的捷报，象征好消息。
5. 瀛洲：神话中的福地，常用来形容理想的地方。
6. 牧之名：指“牧”的名声，可能指的是牧羊人或某个特定的角色。

诗词背景:

作者介绍：

吴潜，宋代诗人，生平不详，但他的诗作多表现出对自然的热爱以及对生活的思考，风格清新自然。

创作背景：

这首诗是在特定的季节背景下创作的，可能是诗人经历了阴雨天气后，感受到阳光的温暖和好日子的到来，表达了对生活的期待和对未来的美好期望。

诗歌鉴赏：

《二郎神 其二 再和》展现了诗人对自然景象的细腻观察和深刻思考。开篇以“近时厌雨，喜午日放开天日”道出诗人对天气变化的感受，表现出一种由雨转晴的欣喜心情。诗中反复提到的“千祥万吉”与“甘泉新捷”，不仅表达了诗人对未来生活的美好希望，也暗含了对国家安宁和丰收的期盼。

诗的后半部分，诗人描绘了自然音景，蛙鸣蝉噪，生动地表现出夏日的气息，给人以身临其境之感。诗中“任景物换来”透露出一种淡然的态度，面对生活的变迁，诗人选择了欣然接受。最后，诗人以“安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾”结束，表现出对理想境界的向往与追求，体现了诗人内心的渴望与不甘。

整体来看，这首诗通过对天气与自然的描绘，传达了诗人对生活的喜爱与希望，展现了积极向上的人生态度。

诗词解析:

逐句解析：

1. 近时厌雨，喜午日放开天日：表达了诗人对雨天的厌倦和对阳光明媚的渴望。
2. 不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉：表示不需要用武力来解决问题，未来的生活必将美好如意。
3. 已报甘泉新捷到，况更是年丰堪必：通过甘泉的捷报，预示着丰收的希望。
4. 任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边唧：描绘自然的声音，表现出对生活的细腻感受。
5. 尽教愿乞，兵厨闲秩：即使如此，也希望能有神仙的庇佑，表达了对安宁生活的渴望。
6. 看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一：形容美丽的园林景观，如同神仙居所。
7. 且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕：感叹人生的浮沉，忧虑名声的消逝。
8. 安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾：渴望超越世俗，追求理想的境界。

修辞手法：

• 比喻：将园池比作瀛洲，表现出理想与现实的对比。
• 对仗：如“蛙鸣蝉噪”展现声响的和谐。
• 拟人：赋予自然景物以人的情感，增添了诗歌的生动性。

主题思想：

整体上，这首诗通过对自然景象的描绘和对生活的思考，传达了诗人对美好生活的期盼与向往，对理想境界的追求，表达了一种积极向上的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

1. 雨：象征困扰与阴郁。
2. 午日：象征光明与希望。
3. 蛙鸣蝉噪：象征生机与活力。
4. 园池与亭榭：象征理想的生活环境。
5. 瀛洲：象征理想与追求的境地。
6. 瑞芝：象征吉祥与美好的愿望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“甘泉”象征什么？
   A. 美酒
   B. 好消息
   C. 雨水
   D. 食物

2. “安得去，占却三神绝顶”表达了诗人的什么愿望？
   A. 追求名利
   B. 希望超越现实，达到理想境界
   C. 渴望财富
   D. 渴望友情

3. 诗中提到的“蛙鸣蝉噪”主要用来表现什么？
   A. 雨天的景象
   B. 夏日的生机与活力
   C. 冬天的寒冷
   D. 夜晚的寂静

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 - 张若虚
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 《二郎神 其二 再和》与《春江花月夜》：两者都表现了对自然的细腻观察与情感的抒发，但前者更关注个人的理想与希望，而后者则侧重于自然的美景与抒情。

参考资料:

• 《宋词鉴赏辞典》
• 《古诗词300首解读》
• 各类古代诗词选集与评论书籍。