《燕山亭 伏虎寺坐雨》

时间: 2025-01-04 12:16:09

衣剪寒云,迷岭漾空,冉冉茅檐低度。

龙驾降霄,夹辇花冥,楚宫艳趋神女。

漫谷腥涛,有暗老松鳞藏雨。

茶苦。

正寺宇尊严,虎头秋暮。

遥想张乐钧天,伴万谷笙钟,溪毛酣舞。

香绕案清,秀接蓬莱,相逢玉皇高处。

鸾镜尘侵,谁料理,二峨眉妩。

凝伫。

律霁转翠深扑户。

意思解释

原文展示

衣剪寒云,迷岭漾空,冉冉茅檐低度。
龙驾降霄,夹辇花冥,楚宫艳趋神女。
漫谷腥涛,有暗老松鳞藏雨。
茶苦。正寺宇尊严,虎头秋暮。
遥想张乐钧天,伴万谷笙钟,溪毛酣舞。
香绕案清,秀接蓬莱,相逢玉皇高处。
鸾镜尘侵,谁料理,二峨眉妩。
凝伫。律霁转翠深扑户。

白话文翻译

这首诗描绘了在燕山亭与伏虎寺间的雨中情景。
寒冷的云朵被剪裁,山岭在空中迷离荡漾,茅檐渐渐低垂。
龙驾驾临天空,夹道而来的花朵在幽暗中显得迷离,
楚国的宫殿里,艳丽的神女在走动。
峡谷中弥漫着腥气的潮水,老松的鳞片里藏着雨水。
茶的滋味苦涩。此时寺宇显得庄严,秋天的虎头显得凄凉。
遥想张乐钧在天上,伴随着万谷的笙钟声,溪水在欢舞。
香气缭绕在清幽的案头,秀美的景色与蓬莱相接,
在高处遇见了玉皇。
鸾镜上沾满了尘埃,谁来料理,
那两座峨眉的妩媚姿态?
凝视驻足,律令清明,翠绿的景色深深扑向门户。

注释

  • 衣剪寒云:衣服似乎被寒冷的云朵剪裁,形容天气寒冷。
  • 冉冉:缓缓地,形容状态的变化。
  • 龙驾:指天上神灵的降临,通常是指龙的象征。
  • 楚宫艳趋神女:楚国的宫殿中,艳丽的神女走动。
  • 漫谷腥涛:峡谷中有腥气的潮水,形容潮湿的环境。
  • 茶苦:指茶的味道,可能暗示诗人心情的苦涩。
  • 张乐钧:可能指的是某位历史人物或神话中的音乐家。
  • 鸾镜尘侵:鸾镜(仙镜)上沾满了灰尘,象征着尘世的烦扰。

诗词背景

作者介绍:邵祖平是当代诗人,以其细腻的描写和深刻的情感见长。他在作品中常常融入自然景观和人文情怀的结合。

创作背景:这首诗写于某个雨天,表达了诗人在自然与人文交织的环境中所感受到的孤独与思考,反映了对过往和自然的深刻感悟。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的意象和丰富的情感,描绘出一种在雨中沉思的氛围。开头几句以“衣剪寒云”引入,呈现了寒冷的天气和幽境的美,带有一种淡淡的忧伤。诗中的“龙驾降霄”与“楚宫艳趋神女”形成了一种人与神、现实与梦幻的交错,使人感受到一种超越时空的意境。

中段描绘了峡谷的潮水和老松,给人一种苍凉、忧郁的感觉,象征着生命的无常和自然的力量,而“茶苦”则进一步加深了这种感受,象征着诗人的内心世界。寺宇的庄严和虎头的秋暮,形成了一种对比,展现出人们在自然面前的渺小和敬畏。

最后部分提到的“玉皇高处”和“二峨眉妩”,则让人感受到一种对美好事物的向往,表现了诗人对理想境界的追求。整首诗意境深远,情感丰富,语言优美,展现了诗人对自然和人生的深刻思考。

诗词解析

  • 逐句解析

    • 衣剪寒云:开篇以自然景象引入,设置寒冷的基调。
    • 迷岭漾空:描绘山林间的迷雾,营造出一种神秘的氛围。
    • 龙驾降霄:引入神话元素,使诗境更为宏大。
    • 夹辇花冥:则有一种美丽而又略显阴郁的视觉效果。
    • 漫谷腥涛:意象使用上,展现自然力量的无情。
    • 正寺宇尊严,虎头秋暮:强调寺庙的庄严与自然的凄凉形成对比。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“衣剪寒云”暗示环境的寒冷。
    • 拟人:自然元素被赋予情感,增强了诗的表现力。
    • 对仗:在句式上有韵律感,使诗歌更加和谐动人。
  • 主题思想:整首诗的主题围绕自然与人文的交融,表现了诗人对生命、自然的思考和对理想境界的追求。

意象分析

  • 寒云:象征孤独与忧郁。
  • 龙驾:象征神秘与高贵。
  • 茶苦:象征人生的苦涩。
  • 寺宇:象征信仰与庄严。
  • 峨眉:象征美丽与优雅。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“衣剪寒云”描绘了怎样的天气?

    • A. 温暖晴朗
    • B. 寒冷多云
    • C. 风和日丽
  2. “龙驾降霄”中的“龙”象征什么?

    • A. 人类
    • B. 自然力量
    • C. 神灵
  3. 诗中提到的“茶苦”表达了诗人怎样的情感?

    • A. 快乐
    • B. 苦涩
    • C. 兴奋

答案

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 李白的《静夜思》展现了孤独的思乡情,情感深沉;而邵祖平的《燕山亭 伏虎寺坐雨》则通过自然景象表达对生命和理想的思考,展现出一种更为复杂的情感。

参考资料

  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《现代诗歌研究》
  • 《诗词的意象与情感表达》

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