维摩诘画赞

原文展示:

维摩无病自灼灸，不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人，不如赵州放笤帚。
不二法门无别路，诸方临水不敢渡。
鶖子怕沾天女花，花前竹外是谁家。

白话文翻译：

维摩虽然没有病，却自我灼灸；不必去闯那“不二门”。
文殊菩萨的赞叹让人感到失落，还不如赵州禅师轻松放下笤帚。
无二法门没有其他的路可走，各方的修行者在水边都不敢渡过。
鶖子害怕沾染天女花，花前竹外的那家又是谁呢？

注释：

• 维摩：指维摩诘，佛教中的一位菩萨，象征着智慧与宁静。
• 灼灸：用灸法治疗，表面上看似有病，但实际上是自我修行。
• 不二门：佛教中的一种境界，指没有二元对立的状态。
• 文殊：文殊菩萨，智慧的象征，其赞叹意为对智慧的推崇。
• 赵州：指赵州从谂禅师，以“放笤帚”比喻简单、直接的修行方式。
• 鶖子：一种小鸟，象征着纯真与无知。
• 天女花：美丽而高贵的花，象征着世俗的诱惑。

诗词背景：

作者介绍：

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，宋代著名的书法家、诗人。他的诗风受王维、李白影响，常常表现出深邃的哲理和细腻的情感。

创作背景：

《维摩诘画赞》创作于宋代，正值佛教文化盛行的时期。黄庭坚通过维摩诘的形象，探讨了佛教的哲理，反映了他对人生和修行的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以维摩诘为引子，探讨了佛教教义中的“不二法门”。诗中通过对维摩无病自灼灸的描绘，表现了修行者不必执着于表象，而应深入内心的道理。文殊的赞叹让人感到失落，暗示了世俗对智慧的不理解和辜负。接着，诗人提到赵州禅师的放笤帚，寓意着修行的简单与自然，反映出禅宗的随和与灵活。

“不二法门无别路”一句，强调了修行的唯一性和重要性，暗示着各种修行方法的局限性。最后两句通过描绘鶖子对天女花的害怕，表达了对世俗欲望的警觉，并引发人们对“谁家”的思考，象征着对生活中真实与虚幻的探索。

整首诗透过生动的意象与深刻的哲理，表现了黄庭坚对修行的独特理解，既有对佛教教义的探讨，也充满了人性的关怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 维摩无病自灼灸：维摩诘虽然没有病痛，却选择用灸法自我修行，表面看似矛盾，实则反映出深刻的修行智慧。
2. 不二门开休闯首：暗示不要轻易闯入佛教的深奥教义，强调修行的谨慎。
3. 文殊赞叹辜负人：文殊菩萨的赞叹让人觉得失落，说明人们对智慧的追求往往不够。
4. 不如赵州放笤帚：与其追求高深的教义，不如像赵州禅师那样，简单直接地对待生活。
5. 不二法门无别路：强调修行的唯一性，暗示世间的各种方法都是局限的。
6. 诸方临水不敢渡：修行者在水边徘徊，不敢迈出一步，说明对真理的追求需要勇气。
7. 鶖子怕沾天女花：鶖子象征纯真，害怕沾染美丽的花，反映出对世俗诱惑的警惕。
8. 花前竹外是谁家：引发对生活中真实与虚幻的思考，质疑美好的表象背后究竟是什么。

修辞手法：

• 比喻：将维摩的灼灸比作修行，反映出表面与内在的关系。
• 对仗：全诗结构工整，形成鲜明的对比，增强了诗歌的韵律感。
• 象征：鶖子与天女花的意象象征着纯真与世俗的诱惑。

主题思想：

整首诗通过对维摩诘的描绘，探讨了修行的本质，强调了对智慧的追求与世俗诱惑之间的矛盾，反映出诗人对人生和佛教哲理的深入思考。

意象分析：

意象词汇：

• 维摩：象征智慧与内心的宁静。
• 文殊：代表智慧的追求。
• 赵州：象征简单、直接的修行方式。
• 鶖子：代表纯真与无知的状态。
• 天女花：象征世俗的美好与诱惑。

互动学习：

诗词测试：

1. 维摩诘的修行方式是什么？ A. 追求世俗名利
   B. 自我灼灸
   C. 依赖他人
   答案：B

2. “不二法门”强调了什么？ A. 多种修行方法
   B. 唯一的修行道路
   C. 复杂的教义
   答案：B

3. 诗中提到的赵州禅师做了什么？ A. 讲授深奥的教义
   B. 轻松放下笤帚
   C. 追求名利
   答案：B

诗词比较与延伸：

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• 《心经》：探讨空性与智慧。
• 《大乘起信论》：阐述佛教的核心思想。

诗词对比：

• 《庐山谣》（李白）：同样探讨修行与自然的关系，但侧重于抒情和壮丽的自然描绘。
• 《静夜思》（李白）：强调思乡与内心情感的纠结，表现出不同的情感基调与主题。

参考资料：

• 《黄庭坚诗文选》
• 《宋代文学概论》
• 《佛教哲学与文学》