《中和乐九章。歌储宫第六》

原文展示:

波澄少海，景丽前星。高禖诞圣，甲观升灵。承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。

白话文翻译：

水面平静如少海，星光在前闪烁美丽。高位的圣人降生，龙甲的观者升华灵性。承接着翠绿的规矩，询问瑶庭的安寝。宗儒旁坐，探讨经书的道理。山间的宾客洁白如月，国君的裔孙青翠如竹。身穿黄袍的元吉，国家因而得以安宁。

注释:

1. 波澄少海：水面平静，像少海（传说中的海）。
2. 高禖：高位的圣人或神灵。
3. 甲观：可能指龙甲，象征权力和神圣的地位。
4. 瑶庭：美丽的宫殿，代表着尊贵之地。
5. 宗儒：宗法的儒者，古代对儒生的称呼。
6. 国胄：国君的后裔。
7. 元吉：代表吉祥、安宁的状态。

诗词背景:

作者介绍：卢照邻（636年－684年），字士衡，号景山，唐代诗人，因其诗风清新、意境深远而受到赞誉。他的诗作多反映自然景色、人生哲理和社会风貌。

创作背景：此诗写于唐代，正值国家繁荣、文化昌盛之时，诗人借用自然和人文景观，表达对国家和社会的美好祝愿。

诗歌鉴赏：

《中和乐九章·歌储宫第六》是一首颂扬国家与社会和谐的诗作。诗中以自然景色为背景，描绘了一个理想的社会图景。开篇便以“波澄少海”引入，水波的平静象征着国家的安宁，接着通过“景丽前星”展现出和谐美好的未来愿景。诗中提到的高禖和甲观，暗示着圣人和权力的结合，这不仅是对政治的期许，也是对民众安定生活的向往。

诗的后半部分通过对宗儒、国胄的描写，展现了知识分子和国家统治者的和谐共处，强调了文化教育的重要性。最后以“黄裳元吉，邦家以宁”点明主题，表达了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的美好期盼。

整首诗可以视作对国家未来的美好展望，既包含了对自然的赞美，也融入了对人文的思考，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会的责任感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 波澄少海：开篇描绘自然景象，水面如镜，预示着国家的和平。
2. 景丽前星：星光闪烁，寓意着光明的未来和希望。
3. 高禖诞圣：提到圣人降生，暗示政治理想的实现。
4. 甲观升灵：权力与灵性的结合，暗指对理想社会的追求。
5. 承规翠所：承接古代的传统和智慧，表明对文化的重视。
6. 问寝瑶庭：询问美好家园的安宁，寄托了对理想生活的向往。
7. 宗儒侧席：文化的传承，知识分子的责任感。
8. 问道横经：探讨道理，强调学习和教育的重要性。
9. 山宾皎皎：山中宾客的洁白如月，象征品德高尚。
10. 国胄青青：国君的后代如竹般茂盛，象征国家的繁荣。
11. 黄裳元吉：象征着吉祥的状态，国家的繁荣和安宁。

修辞手法： 诗中运用了对仗、比喻等修辞手法。如“波澄少海”与“景丽前星”形成对仗，增强了诗的韵律感和美感。通过意象的描绘，传达了诗人对国家未来的美好期冀。

主题思想： 整首诗的中心思想在于对国家和谐、社会安宁的期望，同时强调了文化和教育在实现这一目标中的重要性。诗人通过自然的景象与人文的思考，表达了对未来美好的向往。

意象分析：

1. 波澄：象征平静与安宁。
2. 星：象征希望与光明。
3. 高禖、甲观：象征权力与智慧。
4. 瑶庭：象征美好生活。
5. 宗儒：象征文化的传承。
6. 黄裳：象征吉祥与繁荣。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“高禖”指的是什么？ A. 圣人
   B. 诗人
   C. 民众
   D. 大海

2. “波澄少海”中的“波澄”意指： A. 水面平静
   B. 水波荡漾
   C. 海水波涛
   D. 山川秀美

答案：

1. A
2. A

诗词比较与延伸：

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1. 杜甫的《春望》
2. 王维的《送元二使安西》

诗词对比： 与王维的《送元二使安西》相比，卢照邻的这首诗更加注重对国家和社会和谐的描绘，而王维则更侧重于个人的感受与自然的契合。两首诗虽然主题不同，但都展现了唐代诗人对生活的深刻思考和对美好未来的向往。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《唐代诗人传》
3. 《古典诗词鉴赏指南》