《遇五天僧入五台五首》
时间: 2024-09-19 22:07:32意思解释
遇五天僧入五台五首
原文展示
十万里到此，辛勤讵可论。
唯云吾上祖，见买给孤园。
一月行沙碛，三更到铁门。
白头乡思在，回首一销魂。
雪岭顶危坐，乾坤四顾低。
河横于阗北，日落月支西。
水石香多白，猿猱老不啼。
空馀忍辱草，相对色萋萋。
远礼清凉寺，寻真似善才。
身心无所得，日月不将来。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。
唐人亦何幸，处处觉花开。
涂足油应尽，干陀帔半隳。
辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。
深嗟头已白，不得远相随。
送迎经几国，多化帝王心。
电激青莲目，环垂紫磨金。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。
必似陀波利，他年不可寻。
白话文翻译
这首诗表达了作者万里跋涉来到五台山的辛劳与感慨，尽管旅途艰辛，但他仍然追求精神的寄托与真理的寻求。诗中提到自己在沙漠中游历，夜晚到达目的地，重重的乡愁让他感到无比黯然。雪岭之巅的孤坐，四周的天地显得低沉，河流横跨阗北，日落月升，景象如画。水石之间的香气扑鼻而来，猿猴也因老去而不再啼叫，周围一片宁静。
他远道而来拜访清凉寺，寻求真理却感到身心无所得，日月也不为他停留。诗中提到的白叠山和沧海，象征着人生的无常与变化。作者感慨唐人何其幸运，处处都能感受到春花的盛开。接着，诗中提到一些宗教人物，表达了对佛教思想的感悟与追求，最后无奈地感叹自己头已白，难以追随心中的理想。
注释
- 十万里：形容路途遥远。
- 辛勤：辛苦的劳作。
- 吾上祖：指自己的祖先，意在表达对先人的敬仰。
- 白头乡思：年纪渐长，乡愁愈发浓厚。
- 雪岭：指高山，象征着险峻与孤独。
- 清凉寺：一处佛教寺庙，代表着修行与寻求真理的地方。
- 辟支迦：佛教中的一位菩萨，代表智慧。
- 陀波利：指佛教中的一位圣者，象征追求精神的境界。
诗词背景
作者介绍
贯休，唐代著名诗人和僧人，生于公元约830年，卒于870年。他以其诗歌清新脱俗、意境深远而闻名，常常在诗中表达对生命、佛教哲理的思考以及对自然的热爱。
创作背景
本诗创作于贯休游历五台山期间，正值其对人生、信仰的深刻思考之时。五台山作为佛教圣地，对诗人的精神追求具有重要意义。
诗歌鉴赏
这首诗以其深邃的思想和细腻的情感著称，贯休通过描绘五台山的自然景象和个人的游历感受，表现了修行者对生命的思考与追求。诗的开头通过十万里路的艰辛，引入了自己的旅程，既是对身体的跋涉，也是对心灵的探索。通过意象的交织，如“雪岭”“白头乡思”，展现了诗人内心的孤独与对故乡的思念。
在描绘自然景象时，贯休运用了丰富的感官描写，如“水石香多白”，“猿猱老不啼”，这些细节让读者感受到自然的宁静与生命的流逝。诗中对佛教的人物和理念的提及，体现了诗人对宗教的反思与敬仰，反映出他对真理的渴求。整首诗在意象的构建上，既有对现实的观察，也有对理想的追寻，体现出贯休对人生的深刻理解。
诗词解析
逐句解析
- 十万里到此，辛勤讵可论：千辛万苦走了十万里，辛劳的付出难以用言语表达。
- 唯云吾上祖，见买给孤园：只有对祖先的敬仰和对孤独园地的思索才是我此行的意义。
- 一月行沙碛，三更到铁门：经过一个月的沙漠跋涉，夜里三更到达五台山的铁门。
- 白头乡思在，回首一销魂：年纪渐长的乡愁愈加浓烈，回头望去让人心碎。
修辞手法
- 比喻：将旅途的艰辛比作“十万里”，增强了旅途的艰苦感。
- 对仗：如“日落月支”，形成了和谐的音律感。
- 意象：运用“雪岭”“猿猱”等意象，展现自然的幽深与静谧。
主题思想
整首诗探讨了人生的孤独与追求，尤其是对精神世界的向往。贯休通过对自然景色的描绘，以及对自身经历的反思，表达了对真理的渴求与对人生无常的感慨。
意象分析
意象词汇
- 雪岭：象征高洁的理想与孤独的境界。
- 白头：暗示人生的无常，时间的流逝。
- 清凉寺：象征修行与佛教的智慧。
- 猿猱：代表自然与生命的无常。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“十万里”主要表达了什么？
- A. 路途的遥远
- B. 诗人的心情
- C. 自然的壮丽
- D. 佛教的教义
-
“白头乡思在”中的“乡思”指的是什么？
- A. 对故乡的思念
- B. 对自然的热爱
- C. 对人生的感悟
- D. 对宗教的追求
-
诗中“远礼清凉寺”表达了诗人怎样的情感？
- A. 对故乡的怀念
- B. 对真理的追求
- C. 对人生的无奈
- D. 对朋友的思念
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王之涣的《登高》相比，两者都表达了自然之美与人生的感慨，但贯休的诗更多地融入了对佛教的思考与精神追求，而王之涣则更侧重于壮丽山河的描绘。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《贯休诗文选》