《时宰生日乐章七首 其七 榆中章第七》

原文展示

榆关以北，一骑不驰。
孰窥汉月，燧息烽夷。
塞草春荣，夷氓负犁。
九州万井，风恬俗怡。
血属相保，母父子妻。
既续厥嗣，亦活黄莱，
几亿万年。维德所施，
礽云来睇。天之报之，
寿之福之。劫尘可数，
此报何期。

白话文翻译

在榆关以北，骑兵不再急驰。
有谁在窥视那汉朝的月亮，火堆的烟火已熄灭。
边塞的草木在春天中茁壮，外族的农民背着犁。
全国各地的田地都在安静的风中，风平浪静，民风淳朴。
血缘关系相互保护，母亲、父亲和妻子团结在一起。
既然已经延续了后代，也得以生存繁荣，
这将持续几亿万年。我们的德行所施，
如同云彩般来到这里。上天会报答我们，
给予我们长寿与福气。劫尘是可以计算的，
那该如何算这份回报呢？

注释

• 榆关：古代边关名，代表北方的防线。
• 燧息烽夷：燧火指火堆，烽火指信号火，意思是警报已停止。
• 夷氓：指外族人，通常是指边疆的少数民族。
• 九州：古代对中国的代称，象征全国。
• 血属相保：意指亲属之间互相保护。
• 黄莱：古代指一种食物，象征着生存与繁荣。
• 维德所施：意指道德和仁义的施行。
• 劫尘：指世间的苦难。

诗词背景

作者介绍

周紫芝，字道亨，号紫芝，宋代著名诗人，出身于士大夫家庭。他的诗风以清新脱俗、寓意深远著称，常常关注人情世态和自然风光，作品意蕴丰富，具有较高的艺术价值。

创作背景

《时宰生日乐章》是周紫芝在特定历史背景下创作的一组诗词，表现了作者对国家和人民的深切关怀。此时正值宋代，国家面临外敌压力，诗中展现了对和平安宁生活的渴望与追求。

诗歌鉴赏

《榆中章第七》通过对边关景象的描绘，展现了诗人对于家国和亲情的深切思考。诗的开头“榆关以北，一骑不驰”，以平静的语气描绘出边塞的宁静，反衬出对安宁生活的向往。接着，诗人提到“孰窥汉月，燧息烽夷”，说明战争的平息，给人们带来了宁静和安全感。

诗中“血属相保，母父子妻”，表现了亲情的紧密关系，强调了家庭在社会中的重要性。诗人通过对“黄莱”的提及，象征着生存的希望和繁荣的未来，表达了对世代相传的期待。

此外，诗的后半部分提到“维德所施，礽云来睇”，展现了道德和仁义的重要性，暗示着个人与社会的关系。整首诗的情感基调温和而深刻，既有对现实的关注，也有对未来的美好展望。

诗词解析

逐句解析

• 榆关以北，一骑不驰：描绘了边关的宁静，骑兵不再急驰，象征着和平的到来。
• 孰窥汉月，燧息烽夷：提到汉朝的月亮，暗示历史的沧桑，火焰已熄灭，显示出战火的结束。
• 塞草春荣，夷氓负犁：边塞的草木春天繁荣，外族人开始耕作，象征着生活的恢复。
• 九州万井，风恬俗怡：全国田地安静，风和日丽，民风淳朴，表现出人民的安宁生活。
• 血属相保，母父子妻：强调亲情的重要性，家人相互保护，传递出温暖的家庭观念。
• 既续厥嗣，亦活黄莱：延续后代，生存繁荣，象征着对未来的希望。
• 几亿万年。维德所施：强调道德和仁义的施行，指向长远的影响。
• 礽云来睇。天之报之：道德的回报，象征着天地的回应。
• 寿之福之。劫尘可数，此报何期：长寿和福气的愿望，反问未来的回报。

修辞手法

• 对仗：如“母父子妻”对称，增强了诗的韵律感。
• 比喻：如“礽云来睇”，将道德比作云彩，形象化地表达了其影响。

主题思想

整首诗歌主题围绕着对和平生活的渴望、对家庭亲情的珍视以及对道德行为的推崇，表现了诗人对国家和人民的深切关怀，并传递出对未来美好生活的期盼。

意象分析

意象词汇

• 榆关：象征着边疆的防线与和平的希望。
• 汉月：象征历史的沧桑与文化的传承。
• 夷氓：象征外族人，展现了多元文化的交融。
• 母父子妻：体现家庭和亲情的重要性，象征着人类社会的基本单元。

互动学习

诗词测试

1. “榆关以北，一骑不驰”中的“骑”指的是什么？

   • A. 骑马的人
   • B. 战争的士兵
   • C. 旅行者
   • D. 商人

2. “血属相保”中的“血属”是指什么？

   • A. 朋友之间的关系
   • B. 亲属之间的关系
   • C. 陌生人之间的关系
   • D. 外族之间的关系

3. 诗中提到的“黄莱”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 食物
   • C. 朋友
   • D. 战争

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比

与李白的《将进酒》相比，周紫芝的《榆中章第七》更侧重于家庭与社会的安宁，李白则强调个人的豪情与对生命的洒脱。两者在主题和情感表达上有着不同的侧重点，反映出各自时代背景下的不同思考。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古诗文网》

这些资料可以帮助读者更深入地理解诗词的背景和艺术价值。