《登头陀寺峰顶庵》
时间: 2024-09-19 21:22:54意思解释
原文展示:
磴道淩虚挂白虹，头陀上方黄鹄东。
沧溟五夜浴新日，老木三伏来凄风。
北梦南云展张阔，纵江横汉并吞雄。
楚乡绝境此其一，付与微吟多病翁。
白话文翻译：
诗的内容描绘了诗人在头陀寺峰顶的所见所感。山路高悬，宛如白虹挂空，山顶的修行人如同东飞的黄鹤。沧海的五个夜晚，迎来了新的日光，树木在三伏的酷热中感受到凄冷的风。北方的梦与南方的云在此处自由展开，长江和汉水在此雄壮地交汇。楚地的绝境正是这里，将这些感受都交给我这个多病的吟者。
注释:
- 磴道：指山道或台阶。
- 淩虚：形容高耸，直插云霄。
- 白虹：比喻光彩夺目的景象。
- 头陀：指修行人，常与佛教或道教有关。
- 黄鹄：指一种鸟，象征高洁或出尘。
- 沧溟：指大海。
- 新日：新的太阳，象征希望和光明。
- 老木：指年老的树木。
- 三伏：指夏天最热的时节，通常是指农历的三伏天。
- 凄风：形容冷清的风。
- 北梦南云：北方的梦幻与南方的云彩，象征着广阔的视野。
- 纵江横汉：形容长江与汉水的壮丽交汇。
- 楚乡绝境：指楚地的偏僻之处。
- 微吟多病翁：指诗人自己，含有自谦之意。
诗词背景:
作者介绍：
贺铸（约895年—约961年），字承天，号子华，北宋时期的著名词人和诗人。他的作品风格多变，既有豪放的气魄，也有细腻的情感，尤其在词作中表现突出。他的诗歌常常描绘自然景观，反映个人情感，与时代相互交融。
创作背景：
《登头陀寺峰顶庵》创作于贺铸的晚年，诗人游历于山水之间，感受到大自然的壮丽与人生的无常，因而产生了对生命的思考与哲理的表达。此诗写于登高望远之时，表现了对自然景色的赞美与对个人命运的感慨，体现了诗人对生活的领悟与感悟。
诗歌鉴赏：
《登头陀寺峰顶庵》是一首典型的山水田园诗，诗中通过细腻的描绘展现了山水的壮丽与自然的变化，同时也表达了诗人内心的感慨与人生的思考。开头几句“磴道淩虚挂白虹”，通过夸张的手法描绘了陡峭的山路和壮丽的景色，仿佛一条白虹横跨天际，给人以震撼的视觉冲击。这种自然的壮阔与诗人的渺小形成了鲜明的对比，表达了诗人对大自然的敬畏与向往。
接下来的“沧溟五夜浴新日”，则展现了时间的流逝与生命的轮回，新的太阳象征着希望与新的开始。诗人在这里感受到自然的力量与生命的无常，同时也暗含了对人生哲理的思考。后面几句“北梦南云展张阔”，则描绘了辽阔的天地，表现了诗人对自由与广阔的渴望。
结尾的“楚乡绝境此其一，付与微吟多病翁”则显得格外感伤，诗人将自己的情感与思考寄托于自然之中，表达了对自己多病的无奈与对生活的感慨。这首诗通过丰富的意象和深刻的情感，展现了诗人对自然的热爱与对生命的思考，具有较高的艺术价值和哲理深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 磴道淩虚挂白虹：描绘陡峭山路高悬于空，宛如一条白色的彩虹。
- 头陀上方黄鹄东：山顶的修行者如同东飞的黄鹤，象征自由与高洁。
- 沧溟五夜浴新日：经历了五个夜晚的沧海，迎来了新的日光，暗示希望与重生。
- 老木三伏来凄风：在酷热的三伏天，老树感受到了凄冷的风，象征生命的脆弱。
- 北梦南云展张阔：北方的梦与南方的云在此自由展开，表达了宽广的视野与梦想。
- 纵江横汉并吞雄：长江与汉水交汇，表现了自然的壮丽与气势。
- 楚乡绝境此其一：指出楚地的偏远之处，表现了孤独的境地。
- 付与微吟多病翁：将这些感受交给自己这个多病的吟者，表现了无奈与自嘲。
修辞手法：
- 比喻：将山路比作白虹，增强了视觉冲击力。
- 拟人：老木感受到凄风，赋予自然以情感。
- 对仗：如“北梦南云”，增强了诗句的韵律感。
主题思想：
整首诗表现了诗人对自然的热爱与对生命无常的感慨，蕴含着对自我命运的思考。通过对自然景象的描绘，诗人传达了对自由与希望的向往，同时也表达了对人生苦短、孤独与病痛的无奈。
意象分析：
意象词汇：
- 白虹：象征美好与希望。
- 黄鹄：象征高洁与超脱。
- 沧溟：象征广阔与深邃。
- 老木：象征生命的脆弱与无常。
- 北梦南云：象征梦想与追求的广阔。
这些意象不仅丰富了诗的表现力，也承载了深刻的文化内涵与象征意义。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“白虹”指什么？ A. 山路
B. 云彩
C. 光彩夺目的景象
D. 河流 -
“头陀”在诗中指的是什么？ A. 山顶
B. 修行人
C. 鳥类
D. 风 -
“沧溟五夜浴新日”中，“新日”象征什么？ A. 过去
B. 希望与新生
C. 病痛
D. 绝境
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 王维《山居秋暝》
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诗词对比：
- 贺铸的《登头陀寺峰顶庵》与王维的《山居秋暝》均描绘自然景色，但贺铸更侧重于个人情感与人生哲理，而王维则展现了宁静的山水意境。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《贺铸诗词研究》