《送白秀才福州省亲》

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送白秀才福州省亲
梅尧臣 〔宋代〕

士忧行不脩，不忧禄不及。
之子久好学，何患名未立。
圣时开贤科，子独不肯入。
固非远仕进，服期难赴集。
南归慰亲颜，道路正暑湿。
悠悠几千里，赤日薄行笠。
暂憩青林下，赖有寒泉汲。
漱齿去尘埃，土风须渐袭。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对白秀才的关心与祝福。诗中提到士人忧虑自己的行为不够修养，而不忧虑俸禄的不足。你这位年轻的学子，既然已经长时间用心学习，那么名声未立又有什么关系呢？在这个圣明的时代，贤能的科举考试已经开设，你却不愿意参加。这并非是你想远离仕途，而是由于服期的原因难以赴会。你南归探望亲人，路途正值炎热潮湿。悠长的路途有几千里，烈日当空，行走时只能用斗笠遮阳。暂时在青林下歇息，得以汲取清凉的泉水。漱口洗去尘埃，泥土的气息正在渐渐袭来。

注释

• 士忧行不脩：士人担忧自己的品行不够修养。
• 不忧禄不及：不担心俸禄不足。
• 之子：指年轻的学子。
• 名未立：指名声尚未建立。
• 圣时开贤科：指圣明的时代开设了贤能的科举考试。
• 固非远仕进：并非不想远离仕途。
• 服期：指服役的期限。
• 暑湿：指炎热潮湿的天气。
• 悠悠几千里：形容路途遥远。
• 赤日薄行笠：烈日当空，遮阳用的斗笠。
• 青林下：指在青翠的树林下。
• 寒泉：指清凉的泉水。
• 土风须渐袭：泥土的气息将要渐渐袭来。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字子云，号华阳，宋代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的诗多以咏物抒怀，情景交融，显示出深厚的文化修养。

创作背景：这首诗写于梅尧臣送别白秀才返乡探亲之际，反映了当时知识分子对科举的思考及对亲情的珍视。诗人通过对旅途艰辛与学子前途的思考，表达了关怀与期待。

诗歌鉴赏

《送白秀才福州省亲》是一首充满关怀与祝福的送别诗。诗人通过对士人忧虑的描绘，表达了对学子的深切期望。他首先指出，士人应该关注自身的修养，而非外在的俸禄，强调了内在品德的重要性。接着，诗人提到白秀才虽然学业有成，但没有参加科举，这反映了当时士人对名利的态度。

在描绘旅途的艰难时，诗人以“悠悠几千里”和“赤日薄行笠”展现了长途跋涉的辛苦，生动地反映了夏日的炎热与旅途的艰辛。诗的最后部分，诗人描绘了在青林下暂歇、享受寒泉的画面，这不仅是对旅途疲惫的释放，也暗示了清凉的泉水象征着知识和智慧的滋养。

整首诗情感真挚，意象丰富，展现了诗人对学子的关心、对自我修养的重视，以及对人生旅途的思考，给人以深刻的启示。

诗词解析

逐句解析：

1. 士忧行不脩，不忧禄不及：士人担心自己品行不够修养，而不担心俸禄的不足，强调内在修养的重要性。
2. 之子久好学，何患名未立：对年轻学子的鼓励，学习才是最重要的。
3. 圣时开贤科，子独不肯入：时代虽然有机会，学子却不愿意参与，反映对功名的理解。
4. 固非远仕进，服期难赴集：并非想远离仕途，而是由于服役的原因无法参加聚会。
5. 南归慰亲颜，道路正暑湿：表达了学子南归探亲的情感，路途的艰辛。
6. 悠悠几千里，赤日薄行笠：形象地描绘了长途跋涉的辛苦，烈日的炎热。
7. 暂憩青林下，赖有寒泉汲：在青林下小憩，享受清凉泉水的安慰。
8. 漱齿去尘埃，土风须渐袭：洗去旅途的疲惫，回归自然的气息。

修辞手法：

• 比喻：用“赤日”和“寒泉”比喻旅途的艰辛与心灵的清凉。
• 对仗：整首诗在结构上有对仗的美感，增强了诗的节奏感。

主题思想：诗歌的中心思想是强调士人应注重内在修养而非外在名利，同时表达了对学子前途的关心与祝福，体现了对亲情与人生旅途的思考。

意象分析

意象词汇：

• 士人：象征着追求文化与道德的知识分子。
• 青林：象征着自然与清新，提供心灵的宁静。
• 寒泉：象征着智慧与清凉，洗去心灵的疲惫。
• 赤日：象征着旅途的艰辛与现实的挑战。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“士忧行不脩”意味着什么？

   • A. 士人关心名利
   • B. 士人关心品德
   • C. 士人关心家庭

2. 诗人对白秀才的态度是？

   • A. 持批评态度
   • B. 关心与祝福
   • C. 冷漠

3. 诗中提到的“寒泉”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 知识与智慧
   • C. 家庭

答案：1.B 2.B 3.B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》 王之涣
• 《春望》 杜甫
• 《送友人》 李白

诗词对比：

• 《登高》：同样描写了人生的艰辛与追求，表达了对人生的深刻思考。
• 《春望》：反映了对国家与社会的关怀，主题相似但侧重点不同。

参考资料

1. 《宋诗选注》：对梅尧臣及同代诗人的分析。
2. 《中国古代诗词鉴赏》：对古诗词的深入解析与解读。
3. 《梅尧臣诗文集》：收录梅尧臣的全部诗作，提供背景与注解。