《夏日邀朱令君饮楮村石淙》

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夏日邀朱令君饮楮村石淙
作者: 于慎行 〔明代〕

山公在襄阳，日醉习池月。
歌声起铜鞮，至今名未歇。
我侯有仙标，邈与世人绝。
抱琴出邑郭，来采石淙蕨。
石淙何潺湲，流水喷玉屑。
萧飒洞壑鸣，五月寒人骨。
方塘一片石，混沌本无缺。
自从庖羲来，画作赤文裂。
远望峡水流，犹似天山雪。
此中有真赏，欲语不可说。
扫苔卧石坪，山月归可挈。

白话文翻译

山公在襄阳，日间醉于池水月光。
歌声在铜铃声中响起，至今名声未曾消歇。
我有仙人的风范，与世人遥远绝然。
抱琴走出城外，来采石淙与蕨类。
石淙何其潺潺，流水喷洒如玉屑。
萧瑟风声在山谷里回响，五月的寒气刺骨。
方塘中一片石头，混沌本无缺陷。
自从庖羲来到，画出了赤色的文纹。
远望峡谷中的流水，犹如天山上的积雪。
这里有真正的乐趣，想要言说却无法表达。
扫去苔藓躺在石坪，山月归来可携带。

注释

• 山公：指山中神灵或隐者，象征自然与逍遥。
• 襄阳：古地名，指襄阳城，是中国的一座历史文化名城。
• 铜鞮：古代的一种乐器，发声清脆，象征音乐的美好。
• 仙标：指仙人的标志，表示作者的超脱与高洁。
• 石淙：指水流经过石头时发出的声响，具有音乐的美感。
• 庖羲：传说中的人物，象征智慧与文化。
• 赤文：古代文字的一种，表示文化的起源。

诗词背景

作者介绍：于慎行，明代诗人，崇尚自然，擅长写景抒情，其作品常表现对山水的热爱与对世俗的超然态度。

创作背景：此诗创作于夏日，作者邀请友人朱令君来饮，表达了对自然的热爱与对友谊的珍视，反映了明代文人对自然与人生的思考。

诗歌鉴赏

此诗通过描绘夏日的自然景色，表达了诗人对清新环境的喜爱和对友人相聚的渴望。诗中“山公在襄阳，日醉习池月”开篇便带入了一个闲适的意境，山公的存在不仅增添了自然的神秘感，更引发了人们对逍遥自在生活的向往。随着诗的深入，流水的描写“石淙何潺湲，流水喷玉屑”则让人感受到自然的韵律与美感，仿佛听到了那清脆的水声，令人心旷神怡。

此外，诗中提到的“五月寒人骨”则是对夏日寒意的感慨，反映了自然的变幻莫测，也暗示了人生的无常。诗的结尾部分“此中有真赏，欲语不可说”则体现了自然美的深邃，无法用言语表达，正是诗人情感的真实写照。

整首诗不仅融合了自然的美景与人际的温情，更展现了诗人超然物外的生活态度，充满了对山水的热爱与对友谊的珍惜。

诗词解析

逐句解析：

1. 山公在襄阳，日醉习池月：描绘山公的闲适生活，表现出对自然的融入。
2. 歌声起铜鞮，至今名未歇：音乐的美好与传承，暗示文化的延续。
3. 我侯有仙标，邈与世人绝：自我身份的超脱，表示与世俗的距离。
4. 抱琴出邑郭，来采石淙蕨：表达出诗人对自然的向往，寻求灵感。
5. 石淙何潺湲，流水喷玉屑：描绘自然景色，传达出水的清澈与动感。
6. 萧飒洞壑鸣，五月寒人骨：对自然气候的感慨，蕴含哲理。
7. 方塘一片石，混沌本无缺：表现自然的质朴与真实。
8. 自从庖羲来，画作赤文裂：引入文化典故，强调文化的源远流长。
9. 远望峡水流，犹似天山雪：通过对比，表现自然的壮丽。
10. 此中有真赏，欲语不可说：表达难以言喻的美感。
11. 扫苔卧石坪，山月归可挈：回归自然的安宁与静谧。

修辞手法：

• 比喻：如“流水喷玉屑”，将流水比作玉屑，形象生动。
• 对仗：诗中句式工整，增强了音乐感。
• 拟人：如“歌声起铜鞮”，使静物有了情感色彩。

主题思想：整首诗表达了对自然的热爱、对友情的珍惜，以及一种超然物外的生活态度，强调了人与自然的和谐关系。

意象分析

重要意象：

1. 山公：象征逍遥自在，代表自然的神秘。
2. 石淙：代表自然的声音，寓意生命的流动。
3. 铜鞮：象征音乐与文化的传承。
4. 庖羲：象征智慧与文化的起源。
5. 山月：象征宁静与和谐的生活状态。

互动学习

诗词测试：

1. 山公在何地？

   • A. 襄阳
   • B. 洛阳
   • C. 长安

2. “流水喷玉屑”中的“玉屑”比喻什么？

   • A. 美丽的景象
   • B. 清澈的水流
   • C. 珍贵的物品

3. 诗中的“五月寒人骨”表达了什么情感？

   • A. 夏日炎热
   • B. 自然的凉意
   • C. 对友人的思念

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 于慎行的《夏日邀朱令君饮楮村石淙》与王维的《山居秋暝》都表现了对自然的热爱，但前者更侧重于友谊的温情，后者则强调个人的孤独与宁静。

参考资料

• 《明代诗人研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《山水诗的艺术魅力》