《永州韦使君新堂记》
时间: 2025-01-04 09:02:44将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。
然而求天作地生之状,咸无得焉。
逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。
其始度土者,环山为城。
有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。
蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。
茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。
望其地,且异之。
始命芟其芜,行其涂。
积之丘如,蠲之浏如。
既焚既酾,奇势迭出。
清浊辨质,美恶异位。
视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。
怪石森然,周于四隅。
或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。
乃作栋宇,以为观游。
凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。
外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。
迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。
或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。
公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?
公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?
公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?
公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?
夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?
山原林麓之观欤?
将使继公之理者,视其细知其大也。
”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。
意思解释
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《永州韦使君新堂记》
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。
白话文翻译
在郊外的山谷和深潭中,要想有所作为,必然需要克服山石和沟涧的险阻,耗尽人力,才能有所建树。然而,想要得到天造地生的美好景象,却是难以实现的。放松自我,顺应地势,利用自然条件,过去难以达到的目标,现在都可以实现。永州正好处在九疑山的麓下。最初开辟土地的人围绕着山建城,那里有石头遮蔽,有泉水隐藏。蛇和虺(毒蛇)在此盘踞,狸和鼠在此游荡。杂乱的树林中有恶树,良好的花卉与毒草争相生长,形成了一片混乱之地。韦公来到这里已经一个多月,理事却无所作为。观察这片土地,他感到很陌生。于是他开始清除杂草,修整小路。像丘陵般堆积,像河流般清澈。经过焚烧和涤荡,奇特的地势逐渐显现。分清清浊的质地,辨别美丑的所在。观察其植被,清新秀丽,舒展自如;看其水流,悠扬缠绵。怪石林立,围绕四周。或排成行,或屈膝,或耸立,或横卧,洞穴曲折,堆丘突兀。于是他建造了房屋,作为游览之地。所有的事物都与形式和势头相合,仿佛在堂庑之下表演。外面的连绵山峰、原野、林地、崖壁,隐约中交替显现。近处延展的野草,远处混沌的天空,尽皆汇聚在门口。于是邀请客人入内观赏,接着以宴会款待。有的人赞美并祝贺,称赞公的作品,理解公的志向。公因地而得胜,难道不想借助风俗来成就化育?公选择美而去恶,岂不想铲除残害而庇佑仁德?公清除浑浊而流出清泉,岂不想废除贪婪而建立清白?公居高而望远,岂不想家喻户晓?如此,则这座堂宇,岂仅是草木土石水泉的适宜之处?是山原林麓的景观?将使继承公理的人,能够细致观察其小,了解其大。宗元请将这些文字铭刻于石,镶嵌于墙壁,编为《二千石》以作范本。
注释
- 穹谷:指深邃的山谷。
- 辇山石:形容推车搬运山石的艰辛。
- 秽墟:形容杂乱而脏的地方。
- 蠲:清除或解除。
- 清浊辨质:分清水的清浊。
- 效伎:指表演或展示。
- 谯门:古代城门,象征入口。
诗词背景
作者介绍
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代著名文学家、哲学家、政治家,他是“唐宋八大家”之一。柳宗元以散文和诗歌闻名,尤其擅长寓言和骈文,作风清新,常表达对社会不公、政治腐败的批判。
创作背景
《永州韦使君新堂记》写于柳宗元流放永州期间,反映了他在永州的生活与感受,以及对自然的热爱和对美好生活的追求。此文是为韦使君新建的堂宇所作,旨在赞美韦公的治政才华与理想,同时通过描述自然景观,展现作者的哲学思想。
诗歌鉴赏
《永州韦使君新堂记》是一篇极具哲理和艺术性的散文,表现了柳宗元对自然的深刻理解以及对社会理想的追求。文章通过细腻的描写展现了自然界的美丽与复杂,展现了人与自然的和谐关系。开篇即引入艰苦的环境与人力的极限,显示出柳宗元对自然力量的敬畏及其对人类努力的认可。
韦公在荒芜之地的建设,象征着理想治理的努力与实践。通过清除杂草、修整小路,韦公不仅改善了环境,也体现了清白之志和去恶存善的决心。文中通过对清浊、优劣的辨别,反映了柳宗元对社会风气的关注与思考,揭示了他对美好社会的向往与追求。
整篇文章语言优美,意象繁复,既有自然景观的描绘,又有哲理的深邃思考,使得这篇散文作为文学作品具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析
逐句解析
- 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中:提到在偏远的山谷与深潭中,暗示环境的艰难。
- 则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻:强调建设的艰辛,需克服自然障碍。
- 然而求天作地生之状,咸无得焉:暗示人们难以完全依赖自然的条件。
- 逸其人,因其地,全其天:提倡顺应自然,以获得理想的结果。
修辞手法
- 比喻:如“清浊辨质”,形象地表达了对环境的认识。
- 对仗:如“美恶异位”,增强了韵律感与节奏感。
- 拟人:对自然景物的描写赋予生动的情感与个性。
主题思想
整篇文章通过对韦公治理的赞美,表达了柳宗元对理想政治的追求,同时强调了人与自然的和谐共生。文中隐含的道德观念,呼唤人们在社会与自然中寻求平衡与美好。
意象分析
意象词汇
- 穹谷:象征自然的深邃与神秘。
- 怪石:代表自然的奇特与变化。
- 清浊:象征道德与伦理的分辨。
- 堂宇:象征理想社会的建构与归属。
互动学习
诗词测试
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柳宗元在《永州韦使君新堂记》中主要描绘了哪种自然景观?
- A. 河流
- B. 山谷
- C. 沙漠
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文中“清浊辨质”表达了什么含义?
- A. 对道德的分辨
- B. 对水质的分析
- C. 对植物的分类
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韦公在治理过程中采取了哪些措施?
- A. 建造高楼
- B. 清除杂草
- C. 种植花卉
答案:
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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- 《桃花源记》:陶渊明的作品,描写理想社会的美好愿景。
诗词对比
- 柳宗元与王羲之的《兰亭集序》均反映了对自然景观的热爱与对人生态度的思考,柳宗元更加关注人与自然的和谐,而王羲之则强调友谊与人际关系的珍贵。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《柳宗元集》
- 《中国古代散文选》