《次韵王兄》

时间: 2025-01-19 16:41:05

江分晓色洗征衣,吾道非邪傥是欤。

与世无缘伤骨鲠,归田有日放眉舒。

虎头食肉亦安用,牛背看山却自如。

留得荷锄双手在,尽堪老瓦一轩渠。

意思解释

原文展示:

江分晓色洗征衣,吾道非邪傥是欤。
与世无缘伤骨鲠,归田有日放眉舒。
虎头食肉亦安用,牛背看山却自如。
留得荷锄双手在,尽堪老瓦一轩渠。

白话文翻译:

江水分开,晨曦洗净了征衣,我的道理并非邪恶,难道不是吗?
与世无缘让我感到痛苦,归田的日子总会到来,届时我可以放松心情。
即使是虎头食肉也无所谓,骑在牛背上看山却显得悠然自得。
只要手中还握着锄头,便足以在老瓦下挖出一条水渠。

注释:

字词注释:

  • 晓色:清晨的光色。
  • 征衣:旅途中穿的衣服。
  • 吾道:我的道理或信念。
  • 无缘:没有缘分,指与世俗隔绝。
  • :喉咙里的鱼刺,象征痛苦。
  • 归田:回到乡间耕作。
  • 虎头:比喻凶猛的事物。
  • 牛背:指骑在牛背上,象征悠闲自在。
  • 荷锄:手持锄头,表示劳动的状态。
  • 老瓦:旧房屋的瓦片,象征简朴的生活。

典故解析:

  • “虎头食肉”可理解为面对危险或凶恶的事物。
  • “牛背看山”则是对田园生活的向往。

诗词背景:

作者介绍: 方岳,宋代诗人,字景升,号山人,生于南宋时期,因其诗风清新脱俗而受人喜爱。他的作品多描写自然和田园生活,体现出对乡村生活的向往与对世俗的超然。

创作背景: 此诗写于方岳归隐田园之际,表达了他对归隐生活的渴望和对世俗纷扰的厌倦。反映出宋代士人对于理想生活的追求,尤其是在动荡不安的时代背景下,诗人选择远离政治纷争,享受简单宁静的乡村生活。

诗歌鉴赏:

《次韵王兄》是一首充满哲理的田园诗。在诗中,方岳通过描绘清晨的江水、征衣,展现了对归隐生活的向往与追求。诗的开头,江水洗净了征衣,暗示诗人已告别了繁华的城市生活,迈向了宁静的自然。接着,诗人以“与世无缘”来表达自己的孤独与痛苦,但他并不抱怨,而是期待“归田有日”,展现出一种积极向上的生活态度。

“虎头食肉亦安用,牛背看山却自如”两句,诗人通过对比,展现了不同生活方式的选择。即便是面对凶猛的生活,也不如在牛背上静看山景那样自在,体现了诗人对田园生活的向往。最后,诗人以“留得荷锄双手在,尽堪老瓦一轩渠”总结,强调劳动的快乐和田园生活的充实。整首诗情感真挚,既有对世俗的反思,也充满了对未来田园生活的希望。

诗词解析:

逐句解析:

  • 江分晓色洗征衣:清晨的江水映照出光色,洗净了游子在外的征衣,象征着新生与希望。
  • 吾道非邪傥是欤:诗人强调自己的信念并不邪恶,表达了对自身理想的坚定。
  • 与世无缘伤骨鲠:与世隔绝的生活让人感到孤独痛苦,骨鲠象征着难以吞咽的苦涩。
  • 归田有日放眉舒:期盼能有返回田园的日子,届时可以放松心情,享受自由。
  • 虎头食肉亦安用:即使面对危险的生活,诗人依然可以泰然处之。
  • 牛背看山却自如:骑在牛背上,俯瞰山景,体现出一种无忧的田园生活。
  • 留得荷锄双手在:只要还握着锄头,就能继续耕作,象征着对劳动的热爱。
  • 尽堪老瓦一轩渠:在老瓦下挖出一条水渠,体现出诗人对简单生活的满足。

修辞手法:

  • 比喻:将“虎头”和“牛背”比喻为生活的两种选择,展现不同的生存状态。
  • 对仗:如“与世无缘”和“归田有日”,形成鲜明的对比,增强诗歌的节奏感。

主题思想: 整首诗通过对田园生活的赞美,表达了诗人对理想生活的追求和对世俗纷扰的反思,展现了一种超然物外的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着流动的时间与生命。
  • 征衣:代表漂泊与游子的孤独。
  • 虎头:象征着凶险的生活。
  • 牛背:象征着宁静安逸的田园生活。
  • 荷锄:象征着勤劳与自给自足的生活。

互动学习:

诗词测试:

  1. 方岳的“吾道非邪”是什么意思? A. 我的思想是错误的
    B. 我的信仰并不邪恶
    C. 我对生活的态度消极
    答案: B

  2. 诗中“归田有日”表达了什么情感? A. 对乡村生活的厌倦
    B. 对未来田园生活的期待
    C. 对现状的不满
    答案: B

  3. “虎头食肉”与“牛背看山”的对比体现了什么主题? A. 生活的艰难与简单
    B. 选择与自由
    C. 劳动与休息
    答案: A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《归园田居》陶渊明
  • 《田园乐》王维

诗词对比: 对比方岳的《次韵王兄》和陶渊明的《归园田居》,二者都表达了对田园生活的向往,但方岳更强调了内心的挣扎与超然,而陶渊明则更直接地描绘了田园的宁静与美好。两者在风格上各有千秋,反映了不同历史背景下的诗人情感。