《减字木兰花（已下五首赠刘烟霞）》

原文展示：

《减字木兰花（已下五首赠刘烟霞）》
作者：沈瀛 〔宋代〕

朱幡归止。却返烟霞寻旧喜。
羽帔香风。再拜天门直上通。
青君赐酒。乞与长生无量寿。
更挟仙何。跨鹤凌云洞府多。

白话文翻译：

这首诗表达了对友人的思念与祝福。
朱色的幡旗回归停息，但我却又返回烟霞之中寻找往日的快乐。
轻盈的羽衣在香风中飘荡，向天门再次跪拜，直通往仙界。
希望青君能赐给我长生不老的美酒，愿我能获得无量的寿命。
再请问仙人，我还能与哪位神仙一道，骑鹤飞往那云端的洞府呢？

注释：

• 朱幡：红色的幡，象征着吉祥和喜庆。
• 烟霞：指轻烟和云霞，象征着美好与梦幻的境界。
• 羽帔：羽毛制成的披风，代表仙人的装束。
• 天门：传说中的仙境之门，象征着通往长生的道路。
• 青君：指神仙或道教中的某位神明。
• 长生无量寿：长生不老，象征着对生命的向往和祝福。
• 跨鹤：骑着仙鹤，象征着超脱尘世的仙境。

典故解析：

“青君”可能指的是道教神仙中的某位，通常被认为是长生的象征。在古代文学中，常以“青君”来代指神仙或高人。天门则是道教所指的通往仙界的门户，常常出现在诗词中，象征着对长生不老的追求。

诗词背景：

作者介绍：

沈瀛，宋代诗人，生活在北宋时期，擅长诗词，尤其以描写自然和人情著称。他的作品多表现出对友人的思念和对理想境界的追求。

创作背景：

此诗是沈瀛赠与友人刘烟霞的作品，表达了对友人的深厚情谊以及对长生与美好生活的向往。诗中融入了道教文化中的仙人、长生等元素，体现了当时社会对超脱尘世、追求长生的向往。

诗歌鉴赏：

沈瀛的《减字木兰花》是一首充满诗意与哲思的词作。整首诗在意象上运用了浓厚的道教文化元素，通过描绘朱幡、羽帔、天门等意象，表现了对友人的怀念与祝福。诗的开篇用“朱幡归止”引入，既表现了时间的流逝，又暗示了对过去美好时光的珍视。接着，诗人通过“却返烟霞寻旧喜”，表达了对过往欢乐的追忆，展露出一种淡淡的忧伤，而这份忧伤又被对未来的美好期待所弥补。

在对话的形式中，诗人向“青君”乞求长生不老的美酒，这一请求不仅是对友人的祝福，也是对理想生活的追求。诗的最后两句“更挟仙何。跨鹤凌云洞府多。”更是将诗人对仙境的向往与人间的愁苦形成鲜明对比，寄托了对自由与超脱的渴望。

整首诗在情感上既有深厚的友情，又融入了对人生哲理的思考，让读者不仅感受到诗人的思念之情，也引发了对生命与长生的深刻思索，体现了诗人对理想与现实的感慨。

诗词解析：

逐句解析：

1. 朱幡归止：红色的幡旗停下，暗示着某种仪式的结束或归来。
2. 却返烟霞寻旧喜：转而回到烟霞之中，寻找昔日的欢愉，表现了对过去美好时光的向往。
3. 羽帔香风：对仙人装束的描写，营造出一种轻盈、飘逸的氛围。
4. 再拜天门直上通：再次向通往仙界的天门跪拜，表达了对长生的向往与追求。
5. 青君赐酒：请求神明赐酒，象征着对长生的期望。
6. 乞与长生无量寿：渴望长生不老，这里直接传达了对生命的热切期盼。
7. 更挟仙何：再问仙人，想要与哪位仙人同行，表现了对仙境的向往。
8. 跨鹤凌云洞府多：骑鹤飞翔于云端，象征着超脱尘世的愿望与理想。

修辞手法：

• 对仗：如“朱幡”与“羽帔”形成对比，增强了诗的音韵美。
• 拟人：将青君拟人化，增强了情感的真挚感。
• 比喻：通过“跨鹤”比喻追求自由与超脱，增强了意象的丰富性。

主题思想：

这首诗主要表现了对友人的思念、对美好生活的向往以及对长生不老的追求。诗人在表达情感的同时，也探讨了人生的意义与理想的追求，体现了宋代文人对生活的深刻理解与对友谊的珍视。

意象分析：

• 朱幡：象征着喜庆与归属感。
• 烟霞：代表着梦幻与美好的回忆。
• 羽帔：象征着仙人的自由与超脱。
• 天门：象征着长生的希望与追求。
• 青君：代表着神秘的仙人，象征着人们对长生与幸福的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“朱幡”代表什么？

   • A. 伤感
   • B. 喜庆
   • C. 忧愁
   • 答案：B

2. “再拜天门”中的“天门”象征什么？

   • A. 朋友
   • B. 仙界
   • C. 现实生活
   • 答案：B

3. 诗中表达了对哪个主题的向往？

   • A. 财富
   • B. 长生
   • C. 权力
   • 答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《庐山谣》——李白
• 《登高》——杜甫
• 《长恨歌》——白居易

诗词对比：

对比《减字木兰花》和李白的《庐山谣》，两首诗都表达了对自然与理想境界的向往，但沈瀛更注重于对友谊和长生的追求，而李白则更多地表现了对自由与豪情的渴望。两者在意境和情感上互为映衬，各具特色。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《古代诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》