《送李方水典教临皋》

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送李方水典教临皋
作者: 成鹫 〔明代〕

有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。
老兄去作宦游人，山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。
古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。
自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热椀鸣，一饱各自东西行。
老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。
不道珠崖道里赊，不道先生官职小。
不道广文薪俸微，不道故人相见稀。
若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老，成道成名归及早。
知恩容易报恩难，作宦参方非草草。

白话文翻译

在家中，母亲倚靠着门，孙子在膝旁绕着；而我这个男儿却还要俯仰间应对未完成的事情。
老兄你要去做宦官，山中的和尚我则是参禅修道的人。
曾经听说儒者劝诫不要远游，为什么孔子和孟子却能周游列国？
古代的贤圣都是如此，我辈又怎能长久留恋家乡？
我家还有陈公的案子，怎能看到新州卖柴的汉子？
自从獦獠入侵黄梅，导致儿孙之间的恩爱断绝。
家中饭菜已熟，热碗声响，每个人各自东去西归。
老兄你选官，而我选择佛，岂能像儿女那样牵挂情情？
痴情虽决绝，孤琴依旧寂静，没弦的曲子知音少。
不道珠崖的路途遥远，也不在乎先生的官职小。
不在乎广文的薪水微薄，也不在乎故人相见稀少。
如果让官舍变成窠臼，那又怎能让儒冠与僧衣相伴？
山僧我已年老，你也已老，成道成名还是快些回去。
知恩容易，但报恩却很难，做官、参方的事情可不能草草了事。

注释

• 獦獠：指一种猛兽，象征着外敌入侵。
• 珠崖：可能指远方的地方，象征着远行的艰辛。
• 陈公案：陈公是指历史人物，案子可能指遗留的事情或事情的解决。
• 宦游：指做官、干政。

典故解析

• 孔孟周流：指孔子和孟子周游各国，传授儒家思想，寓意行走和传播知识的价值。
• 古来贤圣：提到古代的圣贤，表明对这些人物的敬仰，并引申出对自身处境的思考。

诗词背景

作者介绍：成鹫，明代诗人，擅长诗词，风格清新，表达深刻。
创作背景：此诗写于作者送别好友李方水前往临皋的场合，诗中充满了对友人的祝福与对人生选择的思考。

诗歌鉴赏

这首诗以送别为主题，表达了对朋友李方水远行的祝福，同时也引发了对人生选择的深刻思考。诗人在开头描绘了温馨的家庭场景，表现出对于家人的依恋与不舍，但随即转入对人生理想与追求的反思。通过“老兄去作宦游人”一句，诗人不仅在描绘朋友的未来，亦反映出自己对世俗功名的淡薄。在古代儒者倡导的理想与现实生活的对比中，诗人展现出一份对人生道路的理解与释然。他以“知恩容易报恩难”总结了人生的复杂性，强调了对他人恩情的珍视与回报的艰难。

整首诗通过细腻的情感描绘与深邃的哲理思考，传达出一种对人生的理解与对友人的珍重，既有对现实的无奈，也有对未来的期待，展现了深厚的人文关怀。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 有母倚门孙绕膝：描绘了温馨的家庭场景，母亲与孙子相依相偎。
  • 男儿俯仰事未毕：表达了男性对于人生责任与理想的追求。
  • 老兄去作宦游人：对朋友出仕的祝愿，隐含着对功名的向往。
  • 山僧又是参方日：诗人自比为山中僧侣，追求内心的安宁与智慧。

• 修辞手法：

  • 对比：通过对宦游与参方的对比，表现对人生选择的思考。
  • 比喻：用“孤琴”来比喻内心的孤独与无奈。

• 主题思想：整首诗通过对友人远行的送别，探讨了人生选择、家国情怀和对功名的思考，表达了对人生意义的深刻理解，强调了内心追求的珍贵。

意象分析

• 家庭：温馨的家庭象征着根基与牵挂。
• 宦游：象征着追求功名与地位的外部生活。
• 山僧：象征内心的宁静与智慧的追求。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到“宦游”，指的是什么？

   • A. 读书
   • B. 做官
   • C. 旅行
   • D. 参禅
   • 答案：B

2. 诗人对老兄的祝愿包含了哪些情感？

   • A. 祝福与担忧
   • B. 喜悦与愤怒
   • C. 忧伤与不满
   • D. 期待与冷漠
   • 答案：A

3. “痴情决绝孤琴悄”中“孤琴”象征什么？

   • A. 朋友
   • B. 家庭
   • C. 孤独与内心的寂静
   • D. 事业
   • 答案：C

诗词比较与延伸

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诗词对比： 李白的《送友人》中，表达了对朋友的依依不舍，而成鹫的《送李方水典教临皋》则更注重对人生选择的思考与哲理的探索，展现了不同的情感深度与思维方式。两首诗都通过送别的场合展现了友情，但成鹫更加强调对理想与选择的反思，体现出一种沉重的哲思。

参考资料

• 《明代诗人研究》
• 《古典诗词鉴赏指南》