《赠觉僧首 其二》

赠觉僧首 其二

作者: 葛胜仲 〔宋代〕

原文展示:

上堂慵算海边沙，分卫宁甘向七家。
篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽。
名高白社推尊宿，才比红楼更丽华。
连枉清篇洗尘滓，缄藏留与里人誇。

白话文翻译:

上堂懒得去算那海边的沙子，宁愿将心思放在分卫的七家。
篆刻的笔法让人怀疑是通过枣木传来的，方袍的样式不羡慕兰芽的恩赐。
名声显赫在白社，被推崇为尊宿，才华比起红楼的女子更加绚丽华美。
虽然清雅的文章常常被忽视，但我愿将其藏起，留给乡里人夸耀。

注释:

• 上堂: 指上堂课或上堂讲道，表示进入某种场合。
• 分卫: 指分配和保护，可能与现实的利益相关。
• 篆笔: 指书法中的篆体笔法，颇具古雅气息。
• 方袍: 传统的方形袍子，象征儒家学者的服饰。
• 白社: 可能指某个文人的团体，推崇文学和交友。
• 红楼: 可能暗指《红楼梦》，象征美丽的女子。
• 清篇: 指清雅的文章，作品。
• 尘滓: 指污垢、杂质。

典故解析:
诗中提到的“白社”可能是指某个文人聚集的社团，象征着文人之间的交往与尊重。而“红楼”则直接指向《红楼梦》，暗示诗人的才华和社会地位。

诗词背景:

作者介绍:
葛胜仲是宋代的一位诗人，以其独特的风格和对社会现象的敏锐观察而著称。他的作品常常蕴含深厚的哲理和人文关怀，富有生活气息。

创作背景:
此诗写于一个特定的社会环境中，反映了诗人对当时文人生活的思考，以及对个人价值的重新审视。诗中流露出对名利的淡然和对自我价值的坚守。

诗歌鉴赏:

《赠觉僧首 其二》是一首充满哲理与情感的诗，展现了作者对生活的独特见解与深刻思考。开头两句，诗人用“上堂慵算海边沙”表达了对琐事的漠视，似乎在传达一种高远的心境与不屑。接着提到“分卫宁甘向七家”，显示出诗人对于人际关系的选择与取舍，强调了内心的宁静与独立。

在接下来的句子中，诗人提到篆笔与方袍，这两个意象在传统文化中都有着特定的象征意义，篆笔代表着古老的文化传承，而方袍则代表了儒者的身份。诗人在此并不羡慕外在的荣华富贵，而是更注重自身的修养与内在的才华。

最后两句，诗人以“连枉清篇洗尘滓”传达了一种淡泊明志的态度，虽然作品可能被忽视，但诗人愿意将其留给乡里的朋友，表达了对友谊与文化传播的重视。

整首诗在结构上严谨，情感细腻，展现了葛胜仲作为一位文人的深邃思考与对生活的独到理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 上堂慵算海边沙: 上堂懒得去算海边的沙子，暗喻诗人不愿意过多追逐琐事。
2. 分卫宁甘向七家: 表达了诗人宁愿关注自己的内心，也不愿随波逐流。
3. 篆笔颇疑传枣木: 质疑篆笔的传承，表现出对书法艺术的思考。
4. 方袍不羡赐兰芽: 不羡慕外界的恩赐，强调内在才华。
5. 名高白社推尊宿: 诗人名声显赫，在文人圈中受到尊重。
6. 才比红楼更丽华: 才华与美丽并重，表达了诗人对自我价值的自信。
7. 连枉清篇洗尘滓: 清雅的作品虽被忽视，但其价值依然存在。
8. 缄藏留与里人誇: 将作品留给乡里人，以此炫耀文化自信。

修辞手法:

• 对比: 诗中多次通过对比展示名利与内涵的关系，增强了诗的深度。
• 隐喻: 诗中通过“海边沙”、“兰芽”等意象，传达了内心的宁静与对物质的淡泊。

主题思想:
整首诗传达了对名利的淡然态度，强调内在修养与文化传承的重要性，表现出一种高洁的文人气质与对友谊的珍视。

意象分析:

• 海边沙: 象征琐碎与无用的事情。
• 篆笔: 代表传统文化的传承与书法艺术。
• 方袍: 象征儒家文化与身份认同。
• 白社: 文人圈的象征，表现出社交的重要性。
• 红楼: 美丽与才华的象征，强调文化的价值。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“白社”指的是谁的聚集？

   • A) 文人
   • B) 商人
   • C) 农民

2. “上堂慵算海边沙”表现了诗人的什么态度？

   • A) 追逐名利
   • B) 对琐事的漠视
   • C) 对学习的热情

3. 诗中提到的“篆笔”象征着什么？

   • A) 书法艺术
   • B) 商业利益
   • C) 农业

答案:

1. A) 文人
2. B) 对琐事的漠视
3. A) 书法艺术

诗词比较与延伸:

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• 李白《月下独酌》
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诗词对比:

• 李白与葛胜仲: 李白的豪放与葛胜仲的沉静形成鲜明对比，李白在追求名利与自由，而葛胜仲则强调内在修养与文化深度。

参考资料:

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》