《梁明堂登歌 歌青帝辞》

原文展示:

《梁明堂登歌 歌青帝辞》

帝居在震。龙德司春。开元布泽。含和尚仁。羣居既散。岁云阳止。饬农分地。民粒惟始。雕梁绣栱。丹楹玉墀。灵威以降。百福来绥。

白话文翻译：

这首诗描绘了青帝（春天的神明）在阳春时节的景象。青帝居住在震（春雷之地），展现出龙的德行，掌管春天的恩泽。开元之际，春雨普降，滋润大地，农民们开始忙碌，播种希望。此时，万物复苏，岁月也在阳光下停驻。政府对农田进行合理分配，人民的粮食刚开始丰收。华丽的建筑与精致的装饰在春日的阳光下显得格外美丽。神灵的威严降临，带来了百福安宁，国泰民安。

注释:

• 帝居：指青帝居住的地方。
• 震：在五行中与春雷相应，象征春天。
• 龙德：龙象征着帝王之德，春天的慈祥。
• 开元：指春天的开始，象征万物复苏。
• 饬农：指治理农业。
• 雕梁绣栱：形容建筑的华丽精致。
• 丹楹玉墀：形容建筑的色彩鲜艳。
• 灵威：神灵的威严。

典故解析：

“青帝”是古代中国对春天的神祇的称呼，象征着自然界的复苏与万物生长。在古代神话中，青帝与农业、丰收密切相关，因此诗中提到的“饬农分地”、“民粒惟始”均反映了对农业的重视及春天带来的希望。

诗词背景:

作者介绍：

沈约，字景仁，号景明，南北朝时期的著名诗人和文学家，主要活跃于南朝梁和南朝陈。他的诗歌以清丽、婉约著称，常常写景抒情，表达对自然和人生的思考。

创作背景：

这首诗作于南北朝时期，正值国家动荡、社会变革之际，表达了对自然的敬畏以及对农业丰收的渴望。通过描绘春天的景象，反映了诗人对国家与人民生活的关切。

诗歌鉴赏：

《梁明堂登歌 歌青帝辞》是一首充满春意的诗作，诗人通过描绘青帝的神明形象与春天的生机勃勃，传达出对春天的赞美与对农业丰收的期待。诗的开篇便点明了青帝的居所，运用了“震”这一象征，展现了春天的气息。接着，诗人通过“龙德司春”，将青帝的德行与春天的恩泽紧密相连，反映了自然与人类的和谐关系。

在描绘农事时，诗人提到“饬农分地”，表现出对农民辛苦劳作的认可，体现了对社会经济的关心。整首诗在结构上严谨，语言上雅致，使用了多种修辞手法，如对仗和象征，增强了诗的表现力。

最后，诗的结尾“灵威以降，百福来绥”更是将青帝的灵威与百姓的福祉相结合，展现了对安定社会的向往和对美好生活的期待。这种寓意深远的结尾，犹如春风化雨，给人以希望与力量。

诗词解析：

逐句解析：

1. 帝居在震：青帝居住于春雷之地，象征春天的开始。
2. 龙德司春：青帝以龙的德行来掌管春天。
3. 开元布泽：春天的雨水开始滋润大地。
4. 含和尚仁：春天带来温暖与仁爱。
5. 羣居既散：万物复苏，动物们重新聚集。
6. 岁云阳止：春天的阳光照耀万物。
7. 饬农分地：政府合理分配土地，促进农业发展。
8. 民粒惟始：百姓的粮食开始丰收。
9. 雕梁绣栱：精美的建筑物象征着繁荣。
10. 丹楹玉墀：色彩鲜艳的建筑体现了生机。
11. 灵威以降：神灵的威严带来安宁。
12. 百福来绥：百姓因神灵的庇护而安宁幸福。

修辞手法：

• 对仗：诗中使用了许多对仗工整的句子，如“雕梁绣栱，丹楹玉墀”。
• 象征：青帝象征着春天与生机，体现了自然的力量。
• 拟人：将春天拟人化，赋予其温暖与仁爱。

主题思想：

整首诗歌表达了对春天的赞美、对农业丰收的期待以及对国家安宁的向往，体现了人与自然、人与社会的和谐共处。

意象分析：

意象词汇：

• 青帝：春天的神明，象征新的开始与生机。
• 龙：代表权威与力量，象征春天的生机。
• 雕梁绣栱：华丽的建筑，象征繁荣与富饶。
• 百福：代表幸福安康的美好愿望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“青帝”象征什么？

   • A. 冬天
   • B. 春天
   • C. 夏天
   • D. 秋天

2. “龙德司春”中“龙德”指的是什么？

   • A. 统治者的德行
   • B. 动物的德行
   • C. 自然的力量
   • D. 农民的辛苦

3. 诗中提到的“饬农分地”反映了什么主题？

   • A. 对战争的描述
   • B. 对农业的重视
   • C. 对旅行的向往
   • D. 对科技的赞美

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春晓》by 孟浩然
• 《早春呈水部张十八员外》by 韩愈

诗词对比：

• 《春晓》：同样描绘春天的景象，但更侧重于对自然的细腻观察与感受。
• 《早春呈水部张十八员外》：注重于春天的气息与人情，展现出诗人对自然与友谊的热爱。

参考资料：

• 《中国古典诗词选》：详细解读古代诗词的背景与风格。
• 《沈约诗文集》：收录沈约的主要作品及其分析。