《送素上人游方》

时间: 2025-01-14 09:36:41

不是无衣钵,师心酷爱山。

自言行脚好,却厌住庵间。

野水寒林外,孤云夕照间。

清游何处寺,须寄好碑还。

意思解释

原文展示:

送素上人游方
(陈叔坚 〔宋代〕)

不是无衣钵,师心酷爱山。
自言行脚好,却厌住庵间。
野水寒林外,孤云夕照间。
清游何处寺,须寄好碑还。

白话文翻译:

这位上人并非没有衣服和钵盂,他的心却非常喜欢山林。
他自己说行脚游历是好的,然而又厌倦了住在庵堂之中。
在野外的水流和寒冷的树木之外,孤独的云朵在夕阳的照耀下漂浮。
不知清游会去到哪个寺庙,必须把美好的碑文寄回。

注释:

  • 衣钵:僧侣的衣服和钵盂,象征修行生活的必需品。
  • 师心:师父的心意,指对于山林的向往。
  • 行脚:指游历或行走,通常指僧人外出传教或修行。
  • 厌住庵间:厌倦了住在庵堂,表现出对庵堂生活的不满。
  • 野水寒林:指自然环境中的水流和树林,传达出一种清冷的感觉。
  • 孤云:孤独的云,象征自由和漂泊。
  • 清游:指清静的游历,带有一种淡泊明志的情怀。
  • 好碑:美好的碑文,可能指对某种教义或理想的寄托。

诗词背景:

作者介绍
陈叔坚,字仲明,号无愁,宋代诗人,晚号“无愁道人”。他以山水诗著称,作品多描绘自然景色,表达对隐逸生活的向往。

创作背景
这首诗写于宋代,反映了当时士人对隐居山水、追求清净生活的向往。诗中对上人游方的描绘,体现了对自由和自然的追求。

诗歌鉴赏:

《送素上人游方》是一首描绘隐逸生活的诗,诗人通过对上人心态的刻画,表达了对自然的热爱和对庵堂生活的厌倦。开篇以“不是无衣钵”引入,突显上人并非生活困顿,而是心有所向,渴望山林的宁静与自由;接着“自言行脚好,却厌住庵间”,表达了他对游历的向往与对庵堂生活的反感,形成鲜明对比。

接下来的意象“野水寒林外,孤云夕照间”描绘了自然景色,水流与树林的寒冷,夕阳下孤云的漂浮,渲染了宁静而清幽的氛围,体现出一种超脱尘世的洒脱和自在。最后“清游何处寺,须寄好碑还”,则是对未来的期许,表达了诗人希望上人能够在游历中找到属于自己的寺庙,同时也寄托着对理想的追求。

整首诗在意象上营造出一种清新脱俗的气氛,反映了诗人对隐逸生活的向往以及对自然的深切热爱,表现出一种淡泊明志和追求自由的精神追求。

诗词解析:

逐句解析

  1. 不是无衣钵:表明上人并非因缺乏生活必需品而选择游方,暗示其精神追求。
  2. 师心酷爱山:揭示了上人对山林的热爱,反映了他的志向与追求。
  3. 自言行脚好:上人认为游历是愉快的,表现出他对外界的向往。
  4. 却厌住庵间:对庵堂生活的不满,体现出对自由生活的渴望。
  5. 野水寒林外:描写自然环境,营造出一种清冷的氛围。
  6. 孤云夕照间:孤云在夕阳下,象征自由与宁静。
  7. 清游何处寺:对未来的期待,渴望找到合适的栖息之地。
  8. 须寄好碑还:希望能够把美好的理想寄托于某处。

修辞手法

  • 比喻:将“孤云”比作自由的象征,增强诗歌意境。
  • 对仗:如“野水寒林”和“孤云夕照”,形成和谐的音律美。
  • 象征:山水和庵堂象征着自由和束缚,形成鲜明对比。

主题思想: 整首诗围绕对自由、自然的向往,表现了对隐逸生活的追求,反映了诗人内心的洒脱与宁静,传达出一种超然物外的情感基调。

意象分析:

意象词汇

  • 衣钵:象征生活的束缚与修行的必需品。
  • :象征自由、隐逸之地,代表自然的理想境界。
  • 野水:象征自然的清澈与宁静,传达一种清新气息。
  • 孤云:象征自由与孤独,体现一种超脱的生活态度。
  • :象征理想与信念,寄托着对美好生活的向往。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“衣钵”指的是什么? A. 生活必需品
    B. 书籍
    C. 食物

  2. 上人对庵间生活的态度是?
    A. 喜欢
    B. 厌倦
    C. 不在乎

  3. “孤云夕照间”表现了什么意象?
    A. 自由与孤独
    B. 快乐与幸福
    C. 忧伤与绝望

答案

  1. A
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比

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  • 李白《庐山谣》:通过豪放的笔调展现对自由的向往,与《送素上人游方》的细腻形成对比。

参考资料:

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