《童丱须知 祭祀篇》
时间: 2025-01-04 10:16:45意思解释
原文展示:
[诗词的原文内容]
白话文翻译:
全诗翻译: 将古诗译为白话文,帮助用户理解诗意。
注释: 字词注释: 逐句解释生僻字和词语的含义,以及诗歌中的用法。 典故解析: 解释诗中涉及的典故,提供出处和详细背景信息。
诗词背景: 作者介绍: 简要介绍诗人的生平、创作背景、风格特征,以及该诗的创作背景和社会环境。 创作背景: 说明诗词产生的原因和目的。
诗歌鉴赏: 对诗歌进行不少于300字的鉴赏。
诗词解析: 逐句解析: 对诗词逐句进行详细解析,分析意思、用词、意象和情感。 修辞手法: 解释诗中使用的比喻、拟人、对仗等修辞手法,展示艺术特点。 主题思想: 总结诗歌的中心思想,帮助用户把握整首诗的情感基调。
意象分析: 意象词汇: 列出诗中的重要意象,并进行详细解释,分析文化内涵和象征意义。
互动学习: 诗词测试: 设计一些关于诗词的选择题、填空题或判断题,帮助用户自测学习效果。 最后统一给出答案。
诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐与该诗词主题或风格相近的其他诗作。 诗词对比: 展示同一题材或不同诗人的作品对比。并进行粗略的解读。
参考资料: 推荐书目: 列出与该诗词相关的参考书目或文章。
白话文翻译:
文王治理国家,教化必须从近处开始。采繁是夫人的职责,专门负责祭祀。祖先最希望的,是有一个贤能的后代。不仅仅是孝顺一时,而是希望他能持续地尊敬死者。因为从一生下来,功行就需要勤奋地积累。防范不敢违背,为后代打下基础。子孙们有了家庭,却不懂这个道理。宴饮时恣意欢笑,口腹之欲放纵奢靡。霜降和雨露滋润,却不知如何履行职责。所以在祭祀时,表现出疲倦的样子。酣歌或者笑呼,愤怒或者鞭打。不关心祭祀是否真诚,好像只是不得已而为之。祖先一定会吐出不悦,怎么还会赐予繁盛的福祉呢?我劝告世间的人,对此不要轻视。在春秋祭祀时,先要斋戒,恭敬自己。忧思引发哀慕,虔诚谨慎地准备芳美的祭品。时令的物品适合献新,应当像奉上美味一样。自己准备食物,怎么能让奴婢来做。清扫排除污秽杂物,洗涤去除尘滓。香气从锅中升起,滋味登上祭器。不要因为贫穷而简约,不要因为富有而奢侈。丰俭或许有常,但不可改变其轨道。以此来祭祀我们的祖先,神灵必定会欢喜。绵延百世之后,余庆怎能停止。
注释:
字词注释:
- 文王:指周文王,周朝的创始人之一,以仁德治国著称。
- 风化:指教化,教育的影响。
- 采繁:古代妇女的职责之一,负责采集祭祀用的植物。
- 洪惟:深思,考虑。
- 觊:希望。
- 贻厥:留给后代。
- 洎:及,到。
- 懵:无知,不懂。
- 怆惕:悲伤警惕。
- 跛倚:疲倦的样子。
- 簠簋:古代祭祀用的器具。
- 饾饤:堆砌,这里指准备食物。
- 蠲:清除。
- 釜甑:炊具。
典故解析:
- 文王御家邦:指周文王治理国家,强调其仁德和教化的重要性。
- 采繁夫人职:古代妇女的职责之一,负责采集祭祀用的植物。
- 洪惟祖先心:深思祖先的心愿,强调祖先对后代的期望。
诗词背景:
作者介绍: 史浩,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出他对传统礼仪和家族伦理的重视。
创作背景: 这首诗是史浩对祭祀仪式的重视和对后代的劝诫,强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对文王治国和祭祀仪式的描述,强调了教化的重要性和祭祀的虔诚。诗中,史浩批评了那些不懂礼仪、不尊重祭祀的后代,呼吁人们要重视祭祀,以虔诚的心态准备祭品,以此来表达对祖先的尊敬和怀念。诗的语言庄重,意象丰富,通过对祭祀仪式的细致描述,传达了对传统礼仪的尊重和对家族伦理的重视。
诗词解析:
逐句解析:
- 文王御家邦,风化必自迩:文王治理国家,教化必须从近处开始。
- 采繁夫人职,专言奉祭祀:采繁是夫人的职责,专门负责祭祀。
- 洪惟祖先心,贵得贤后嗣:祖先最希望的,是有一个贤能的后代。
- 匪取一时孝,觊其能事死:不仅仅是孝顺一时,而是希望他能持续地尊敬死者。
- 盖自平生来,功行勤积累:因为从一生下来,功行就需要勤奋地积累。
- 防范不敢违,贻厥作基址:防范不敢违背,为后代打下基础。
- 子孙洎有室,懵不知此理:子孙们有了家庭,却不懂这个道理。
- 燕饮恣欢谑,口腹纵奢靡:宴饮时恣意欢笑,口腹之欲放纵奢靡。
- 霜降雨露濡,怆惕昧所履:霜降和雨露滋润,却不知如何履行职责。
- 故其临祭时,倦色成跛倚:所以在祭祀时,表现出疲倦的样子。
- 酣歌或笑呼,愤怒或笞捶:酣歌或者笑呼,愤怒或者鞭打。
- 不恤祭如在,大似不得已:不关心祭祀是否真诚,好像只是不得已而为之。
- 祖先必吐之,岂复锡繁祉:祖先一定会吐出不悦,怎么还会赐予繁盛的福祉呢?
- 我劝世间人,于此莫轻视:我劝告世间的人,对此不要轻视。
- 春秋祭享间,斋戒先恭己:在春秋祭祀时,先要斋戒,恭敬自己。
- 忧思动哀慕,虔谨具芳美:忧思引发哀慕,虔诚谨慎地准备芳美的祭品。
- 时物堪荐新,当如奉甘旨:时令的物品适合献新,应当像奉上美味一样。
- 饾饤乎自供,焉可使奴婢:自己准备食物,怎么能让奴婢来做。
- 扫除蠲秽杂,涤灌去尘滓:清扫排除污秽杂物,洗涤去除尘滓。
- 馨香出釜甑,滋味登簠簋:香气从锅中升起,滋味登上祭器。
- 勿为贫故约,勿为富故侈:不要因为贫穷而简约,不要因为富有而奢侈。
- 丰俭或有常,不可变其轨:丰俭或许有常,但不可改变其轨道。
- 以此奉吾先,神灵必欢喜:以此来祭祀我们的祖先,神灵必定会欢喜。
- 绵绵百世后,馀庆何能弭:绵延百世之后,余庆怎能停止。
修辞手法:
- 比喻:如“霜降雨露濡”比喻自然的恩泽。
- 拟人:如“祖先必吐之”将祖先拟人化,表达祖先的不悦。
- 对仗:如“勿为贫故约,勿为富故侈”对仗工整,强调祭祀的虔诚不应受贫富影响。
主题思想: 这首诗的中心思想是强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。通过对比文王治国和后代对祭祀的态度,史浩呼吁人们要重视祭祀,以虔诚的心态准备祭品,以此来表达对祖先的尊敬和怀念。
意象分析:
意象词汇:
- 采繁:象征妇女的职责和祭祀的准备。
- 霜降雨露:象征自然的恩泽和滋润。
- 跛倚:象征疲倦和不尊重。
- 簠簋:象征祭祀的器具和仪式的庄重。
- 釜甑:象征炊具和准备祭品的辛勤。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“文王”是指哪位历史人物? A. 周文王 B. 周武王 C. 周公 D. 商纣王
-
“采繁夫人职”中的“采繁”是指什么? A. 采集植物 B. 准备食物 C. 纺织 D. 教育子女
-
诗中提到的“洪惟祖先心”是指什么? A. 祖先的期望 B. 祖先的智慧 C. 祖先的财富 D. 祖先的权力
-
“觊其能事死”中的“觊”是什么意思? A. 希望 B. 害怕 C. 知道 D. 忘记
-
诗中提到的“贻厥作基址”是指什么? A. 留下财富 B. 打下基础 C. 建立家族 D. 传承技艺
答案:
- A
- A
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《诗经·小雅·采薇》:描述了古代妇女采集植物的情景,与“采繁夫人职”有相似之处。
- 《诗经·大雅·文王》:描述了文王的仁德和治国理念,与“文王御家邦”相呼应。
诗词对比:
- 《童丱须知 祭祀篇》与《诗经·小雅·采薇》:两者都涉及祭祀和妇女的职责,但前者更强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。
参考资料:
- 《宋诗选注》
- 《诗经注疏》
- 《中国古代文化常识》