《墨池记》
时间: 2025-01-04 07:05:16
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰:“愿有记”。
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?
其亦欲推其事以勉其学者邪?
夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
意思解释
原文展示:
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。又告于巩曰愿有记。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日,曾巩记。
白话文翻译:
在临川城的东边,有一块地势隐秘而高耸的地方,靠近溪流,被称为新城。在新城的上方,有一个低洼而长方形的池塘,被称为王羲之的墨池,这是荀伯子在《临川记》中提到的。王羲之曾经仰慕张芝,在池边学习书法,池水都被染黑了,这是他的旧迹,难道是真的吗?当王羲之不愿被强迫做官时,他曾经游历到东方,出海,在山水间寻找乐趣,难道他在这里自由自在地游荡,也曾在这里休息过吗?王羲之的书法晚年才达到完美,他的才能,大概也是通过自己的努力达到的,不是天生的。然而后世没有人能比得上他,难道是因为他们的学习不如他吗?那么学习的重要性怎么能被忽视呢,更何况是追求道德的深造呢?墨池现在成了州学的学舍。教授王君盛担心它不够显眼,就在柱子上写了“晋王右军墨池”六个字来标示。他又告诉我说希望有一篇记。推究王君的心意,难道是因为他爱惜别人的优点,即使是一技之长也不愿意忽视,因此也关注到这些遗迹吗?还是他想通过推广这些事迹来鼓励他的学生呢?一个人有一技之长就能让后人如此敬仰,更何况是仁人庄士的遗风余思对后世的影响呢!庆历八年九月十二日,曾巩记。
注释:
字词注释:
- 临川:地名,今江西省抚州市。
- 隐然:隐秘的样子。
- 洼然:低洼的样子。
- 王羲之:东晋著名书法家。
- 荀伯子:南朝宋时期的文学家。
- 张芝:东汉时期的书法家。
- 徜徉肆恣:自由自在地游荡。
- 精力自致:通过自己的努力达到。
- 深造道德:深入学习和实践道德。
- 州学舍:州立学校的学舍。
- 教授:官职名,负责教育。
- 楹间:柱子之间。
- 庆历八年:公元1048年。
典故解析:
- 王羲之临池学书:王羲之为了学习书法,常常在池边练习,以至于池水都被墨染黑了,这个故事体现了他的勤奋和专注。
- 王羲之不可强以仕:王羲之不愿被强迫做官,他更愿意在山水间寻找乐趣,这反映了他对自由和艺术的追求。
诗词背景:
作者介绍: 曾巩(1019-1083),字子固,北宋文学家、政治家,与王安石、苏轼并称“宋代三大家”。他的文学作品以散文见长,风格清新自然,注重实用。《墨池记》是他的代表作之一,通过对王羲之墨池的描述,表达了对学问和道德追求的重视。
创作背景: 《墨池记》写于庆历八年(1048年),当时曾巩在临川任职,他通过对王羲之墨池的记述,不仅表达了对王羲之书法艺术的敬仰,也借此强调了学习的重要性和对道德的追求。
诗歌鉴赏:
《墨池记》通过对王羲之墨池的描述,展现了王羲之的书法艺术和对学问的追求。诗中,曾巩通过对墨池的描绘,引出了王羲之的勤奋和专注,以及他对自由和艺术的追求。诗中还提到了王羲之不愿被强迫做官,他更愿意在山水间寻找乐趣,这反映了他对自由和艺术的追求。通过对王羲之的描述,曾巩强调了学习的重要性和对道德的追求。诗中还提到了王羲之的书法晚年才达到完美,他的才能,大概也是通过自己的努力达到的,不是天生的。这表明了曾巩对学问和道德追求的重视。
诗词解析:
逐句解析:
- 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子临川记云也。 这句话描述了墨池的地理位置和形状,以及它的历史背景。
- 羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 这句话讲述了王羲之学习书法的勤奋和专注,以及他的成就。
- 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪? 这句话描述了王羲之不愿被强迫做官,他更愿意在山水间寻找乐趣。
- 羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 这句话强调了王羲之的才能是通过自己的努力达到的,不是天生的。
- 然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 这句话强调了学习的重要性和对道德的追求。
- 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。 这句话描述了墨池现在的用途,以及教授王君盛对它的重视。
- 又告于巩曰愿有记。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪? 这句话表达了王君盛希望通过推广这些事迹来鼓励他的学生。
- 夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日,曾巩记。 这句话强调了仁人庄士的遗风余思对后世的影响。
修辞手法:
- 比喻:诗中通过“池水尽黑”比喻王羲之的勤奋和专注。
- 拟人:诗中通过“羲之之书晚乃善”拟人化地描述了王羲之的书法艺术。
- 对仗:诗中通过“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也”对仗地描述了王羲之的才能。
主题思想: 《墨池记》的中心思想是强调学习的重要性和对道德的追求。通过对王羲之墨池的描述,曾巩表达了对学问和道德追求的重视。
意象分析:
意象词汇:
- 墨池:象征着王羲之的勤奋和专注。
- 新城:象征着学问和道德的追求。
- 山水:象征着自由和艺术的追求。
互动学习:
诗词测试:
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《墨池记》的作者是谁? A. 王安石 B. 苏轼 C. 曾巩 D. 欧阳修 答案:C
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王羲之的墨池位于哪里? A. 临川城的西边 B. 临川城的东边 C. 临川城的南边 D. 临川城的北边 答案:B
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王羲之的书法艺术是通过什么达到的? A. 天生的 B. 别人的帮助 C. 自己的努力 D. 偶然的机会 答案:C
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《墨池记》的创作背景是什么? A. 庆历八年 B. 庆历七年 C. 庆历六年 D. 庆历五年 答案:A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王安石的《游褒禅山记》:通过对褒禅山的描述,表达了对学问和道德追求的重视。
- 苏轼的《赤壁赋》:通过对赤壁的描述,表达了对自由和艺术的追求。
诗词对比:
- 《墨池记》与《游褒禅山记》:两篇作品都表达了对学问和道德追求的重视,但《墨池记》更侧重于对王羲之的描述,而《游褒禅山记》更侧重于对褒禅山的描述。
- 《墨池记》与《赤壁赋》:两篇作品都表达了对自由和艺术的追求,但《墨池记》更侧重于对王羲之的描述,而《赤壁赋》更侧重于对赤壁的描述。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋文选》:收录了曾巩的《墨池记》等宋代文学作品。
- 《宋代文学史》:详细介绍了宋代文学的发展历程和代表作品。
- 《王羲之书法研究》:详细介绍了王羲之的书法艺术和成就。
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