《次韵无咎阎子常携琴八村》

原文展示

士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深。
万世丘垄一知音，阎君七弦抱幽独。
晁子为之梁父吟，天寒终纬悲向壁。
秋高风露声入林，冷丝枯木拂珠网。
十指乃能写人心，村村击鼓如鸣鼍。
豆田见角谷成螺，岁丰寒士亦把酒。
满眼飣餖梨枣多，晁家公子屡经过。
笑谈与世殊臼科，文章落落映晁董。
诗句往往妙阴何，阎夫子，勿谓知人难。
使琴抑怨久不和，明光昼开九门肃。
不令高才牛下歌。

白话文翻译

士人寒冷饥饿，古今皆然，向来都有像子桑这样的琴。
倚着栏杆高歌并非淫荡，伯牙的山高水深。
万世以来，丘垄间只有一个知音，阎君抱着七弦琴独自沉思。
晁子为他吟唱《梁父吟》，天寒之际，悲伤向墙壁倾诉。
秋天的高风和露水声穿入树林，冷冷的丝弦和枯木拂过珠网。
十指才能表达人的心意，村村都在击鼓如同鸣鼍。
豆田里看到角，谷地成了螺。
岁丰之年寒士也把酒，眼中满是饥饿的梨和枣。
晁家的公子屡次经过，笑谈与世间的不同。
他的文章光彩照人，映照着晁董的风采。
诗句常常蕴含深意，阎先生，别说知人难。
使琴抑制怨恨久而不和，明光正好，白昼开阖九门肃穆。
不让高才在牛下歌唱。

注释

• 子桑琴：指古代琴师子桑，他的琴艺出众。
• 倚楹：意为依靠在门楹上，形象地表现出一种随性和洒脱。
• 伯牙：古代著名琴师，传说只有钟子期能理解他的音乐。
• 阎君：指阎子常，诗中提到的琴师。
• 十指乃能写人心：指琴声能够表达人的情感。

典故解析

• 伯牙与钟子期：古代传说中伯牙的琴声能感动钟子期，象征着知音难求的深厚情谊。
• 梁父吟：出自《乐府诗集》，晁子常以此吟唱，表达对音乐的热爱。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧底吟者，北宋著名诗人、书法家。他的诗词风格独特，常以清新、自然见称，作品多表现个人情感及对友人的思念。

创作背景

这首诗写于黄庭坚与友人阎子常聚会时，表达了对音乐的热爱和对知音的渴望，反映了他对社会变迁的思考。

诗歌鉴赏

整首诗以音乐为中心，探讨了知音的难得与音乐对人们情感的深刻影响。开篇以寒士的境遇引入，展现出社会底层人民的艰辛，紧接着以子桑琴为引，转而叙述音乐的美好与深邃。诗中多次提及阎君和晁子，传达出对音乐的向往与对友谊的珍视。黄庭坚通过对比音乐的高雅与世俗的卑微，反映出他对当时社会的关切，强调了在物质贫乏的环境中，精神和艺术的追求依然是人类不可缺少的部分。

诗词解析

逐句解析：

• 士寒饿：开篇直接描绘士人的生活困境，设定了整个诗的基调。
• 倚楹啸歌非寓淫：强调高歌并非为了享乐，而是发自内心的情感。
• 万世丘垄一知音：知音的难得，具有普遍的共鸣。
• 十指乃能写人心：暗示音乐表达的是人内心的情感，极具哲理性。

修辞手法：

• 比喻：将音乐比作表达心声的工具，生动形象。
• 对仗：诗中多处使用对仗句式，如“天寒终纬悲向壁”与“秋高风露声入林”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想在于探讨音乐的价值与知音的难得，表现出作者对友谊与精神追求的渴望。在物质生活困顿的背景下，音乐和知音成为了人们心灵寄托的所在。

意象分析

• 琴：象征着艺术与心灵的交流。
• 寒士：代表社会底层的士人，反映社会的无情。
• 村村击鼓：体现了乡村生活的热闹与人们的情感寄托。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“伯牙”是指？ A. 知音
   B. 琴师
   C. 诗人
   D. 朋友

2. “十指乃能写人心”中的“人心”指的是什么？ A. 感情
   B. 理智
   C. 生活
   D. 梦想

答案

1. B
2. A

诗词比较与延伸

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• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比

• 李白与黄庭坚的音乐主题：李白的诗更多展现豪放与洒脱，而黄庭坚则聚焦于音乐与知音的深邃情感。

参考资料

• 《宋代诗人黄庭坚研究》
• 《古诗词鉴赏技巧》
• 《诗词中的音乐与情感》